Se a qualcuno o a qualcosa cominciano ad avere le ali, questo può essere considerato una manifestazione della natura angelica?

Nelle fonti presentate, si può notare che la presenza di ali non dà prova inequivocabile della natura angelica. Ad esempio, secondo la narrazione allegorica di Platone, descritta come segue:
In una delle sue favole, Platone ci dice che quando, sotto l'influenza della Lussuria divina, l'Eros, l'anima umana comincia a crescere le ali, sperimenta qualcosa di simile alla malattia dei bambini a cui spuntano i denti. …" (Fonte: 1287_6433.txt)
Platone qui descrive questo processo come doloroso e simile ai cambiamenti fisiologici naturali, e non come una manifestazione di un'essenza angelica superiore.

Inoltre, il concetto di natura angelica è definito attraverso l'anima e gli attributi spirituali che vanno oltre la semplice presenza di ali fisiche. Così, uno dei testi dice:
"Natura angelica. Così, l'Angelo è un'essenza dotata di intelletto, in continuo movimento, libera, incorporea, al servizio di Dio, avendo ricevuto l'immortalità per la sua natura per grazia..." (Fonte: 1230_6149.txt)
Qui si sottolinea che l'essenza di un angelo è determinata dalla sua natura immateriale e dalle sue qualità spirituali, e non solo dalla sua capacità fisica di volare o dalla presenza di ali.

Così, la crescita delle ali in un oggetto o in un essere, come mostrato nelle fonti sopra menzionate, è meglio vista come un fenomeno metaforico o addirittura patologico, piuttosto che come un segno del possesso di una vera essenza angelica.

Citazioni a supporto:
In una delle sue favole, Platone ci dice che quando, sotto l'influenza della Lussuria divina, l'Eros, l'anima umana comincia a crescere le ali, sperimenta qualcosa di simile alla malattia dei bambini a cui spuntano i denti. …" (Fonte: 1287_6433.txt)
"Natura angelica. Così, l'Angelo è un'essenza dotata di intelletto, in continuo movimento, libera, incorporea, al servizio di Dio, avendo ricevuto l'immortalità per la sua natura per grazia..." (Fonte: 1230_6149.txt)