Dans le contexte moderne, la notion de « Dieu » peut être interprétée à travers deux approches majeures, qui ne visent pas à décrire exhaustivement Sa nature, mais plutôt à souligner la différence entre Son essence et les caractéristiques finies propres au monde matériel.

Divinité au-delà des frontières matérielles

Dans le contexte moderne, la notion de « Dieu » peut être interprétée à travers deux approches majeures, qui ne visent pas à décrire exhaustivement Sa nature, mais plutôt à souligner la différence entre Son essence et les caractéristiques finies propres au monde matériel.

D'une part, Dieu est défini comme un être absolu, ne dépendant de rien d'externe. Ainsi, dans une source, il est mentionné que « Dieu est Celui qui est l'Être lui-même ; Il représente la plénitude de l'Être, la plénitude d'une vie éclatante et triomphante ; Il est entièrement satisfait… Il n'a besoin de rien ». Ce point de vue met en avant le fait que Dieu possède une plénitude intérieure et une autosuffisance, étant une essence qui n’a besoin ni d’ajouts ni de modifications, mais qui existe simplement comme une réalité absolue, source et fondement de tout ce qui existe ( lien txt).

D'autre part, les réflexions contemporaines sur Dieu indiquent que toute définition positive conduit inévitablement à une limitation de Son essence. C'est pourquoi une description négative est fréquemment utilisée : « Dieu est Esprit ». Cette définition n'est pas tant destinée à décrire ce que Dieu est, mais à montrer qu’Il ne peut être assimilé au matériel, se soumettant ainsi pas aux catégories habituelles de l'existant. Cette théologie négative vise à protéger notre conception de Dieu contre de fausses idées, en soulignant Sa nature transcendante et insondable, qui par essence ne peut être épuisée par une définition finie ( lien txt).

Ainsi, la vision moderne de la notion de « Dieu » suppose que Son essence dépasse toute définition positive : d'une part, Dieu est perçu comme un être absolu et non résultatif, source autosuffisante et plénitude de la réalité, et d'autre part, toute tentative de le décrire avec des termes matériels ou limités conduit inévitablement à une caractérisation négative, soulignant l'absence de matérialité et de finitude.

Citations de référence :
« Et voici la première notion : Dieu est Celui qui est ; Il est Celui qui est l'Être lui-même. C'est Celui dont l'Ancien Testament parlait : Il est l'Existant, Celui qui est. Ces mêmes paroles le Sauveur, le Christ, s'appliquèrent à Lui-même dans l'Évangile. Et il est très important de comprendre que lorsque le Christ parle de Lui-même, Il parle à la fois de Lui en tant qu'homme et en tant que Dieu. Et voici la première notion : Dieu est Celui qui est ; Il est Celui qui est l'Être lui-même. » (source : lien txt)

« Et il est très facile maintenant de comprendre.

Qu'est-ce que « Dieu » ?