L'association de l'Église aux biens matériels et au pouvoir mondain déforme fondamentalement sa mission première et conduit à la dégénérescence spirituelle tant de la communauté que de l'individu croyant.

La déviation spirituelle de l’Église face au matérialisme

L'association de l'Église aux biens matériels et au pouvoir mondain déforme fondamentalement sa mission première et conduit à la dégénérescence spirituelle tant de la communauté que de l'individu croyant. Cet attachement à l'argent et au pouvoir étatique détourne du véritable objectif – le salut des âmes et une communication sincère avec Dieu, qui, par nature, est éloigné de toute quête de domination et de violence.

Par exemple, l'un des textes souligne que « Nul ne peut servir deux maîtres : soit il détestera l'un et aimera l'autre, soit il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. [...] C'est pourquoi le Seigneur déclare : ‘Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et Mammon’ » (source : lien txt, pages 2435-2436). Ici, l'idée est clairement exprimée que l'attachement à la richesse (Mammon) rend impossible une dévotion complète à Dieu, car l'individu se trouve déchiré entre deux intérêts fondamentalement opposés.

De plus, une autre citation attire l'attention sur le fait que « s'il existe une certaine immoralité profonde, [...] peut-être que le principal péché de notre époque, du point de vue de l'Église, sera la cupidité. Il y a sans aucun doute quelque chose de fallacieux dans notre relation à l'argent » (source : lien txt, pages 159-160). L'intégration des moyens financiers et du pouvoir au cœur de l'organisation ecclésiale engendre des valeurs erronées, lorsque le matériel prend le pas sur l'amélioration spirituelle, ce qui conduit à l'affaiblissement de l'essence spirituelle dans le cœur des croyants.

Par ailleurs, cette juxtaposition et cette transformation de Dieu en porteur de force et de domination, et de l'Église en une manifestation du monde et de l'argent, contredisent l'idée de la véritable nature de Dieu. Comme il est dit : « À Dieu n'appartient aucun pouvoir, Il n'est pas animé par une volonté de puissance, Il ne réclame pas une adoration servile » (source : lien txt, page : 10). Cela souligne que la divinité ne doit pas devenir l'objet d'une idolâtrie comparable aux notions humaines de pouvoir et de coercition, aggravant ainsi la situation lorsque l'Église est elle-même associée à des objectifs mondains.

Ainsi, les conséquences d'une telle association se traduisent par les éléments suivants :
1. La distraction des fidèles du véritable chemin spirituel, lorsque le bien-être matériel et la renommée terrestre deviennent les objectifs principaux.
2. La déformation de l'image de Dieu, qui ne se présente pas de manière adéquate en tant que souverain et dominateur, entraînant la perte de sincérité dans la communion personnelle avec Lui.
3. L'affaiblissement de la mission spirituelle de l'Église, qui cesse d'être un moyen de salut de l'âme pour se transformer en une institution soumise aux passions mondaines et à la cupidité.

Une telle transformation ne détruit pas seulement l'unité interne de l'Église, mais menace également sa capacité à remplir le noble appel de sauver et de glorifier les hommes.

Citations de soutien :
« Nul ne peut servir deux maîtres : soit il détestera l'un et aimera l'autre, soit il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. [...] C'est pourquoi le Seigneur déclare : ‘Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et Mammon’ » (source : lien txt, pages 2435-2436)

« S'il existe une certaine immoralité profonde, [...] peut-être que le principal péché de notre époque, du point de vue de l'Église, sera la cupidité. Il y a sans aucun doute quelque chose de fallacieux dans notre relation à l'argent » (source : lien txt, pages 159-160)

« À Dieu n'appartient aucun pouvoir, Il n'est pas animé par une volonté de puissance, Il ne réclame pas une adoration servile » (source : lien txt, page : 10)