De la Vision Mystique à la Foi Profonde
L'expérience de la vision de Dieu dans le contexte de la foi peut être comprise comme une expérience durant laquelle la sensation subjective et la perception intuitive du Divin se transforment progressivement en une certitude intérieure forte quant à l'existence et à la personnalité de Dieu. Autrement dit, la vision initiale ou la contemplation peut servir de point de départ, à partir duquel émerge la prise de conscience d'une réalité éternelle et de la présence personnelle de Dieu.Par exemple, l'un des auteurs écrit : « Mais il arrive un moment où cette expérience vécue de Dieu devient si limpide que l'individu se redécouvre lui-même, et c'est alors qu'il passe de l'expérience à la sphère de la foi, comme l'apôtre Paul la définit dans le chapitre 11 de l'Épître aux Hébreux : la certitude des choses invisibles... L'expérience ne revêt plus l'actualité, ce n'est plus une vision, ce n'est plus une contemplation, ce n'est plus un état ; mais c'est la conscience que cet état vient de se manifester, que cette contemplation vibre encore dans l'âme de l'individu au point de rendre sa certitude parfaite... » (source : lien txt, page : 3).Ici, il apparaît que la vision de Dieu peut d'abord être perçue comme une expérience intense et presque mystique, mais ensuite, en prenant conscience de l'expérience passée, l'individu parvient à une foi solide, même si l'objet de la vision lui-même ne demeure plus apparent.D'autre part, une autre source souligne que la sensibilité religieuse intérieure ne nous offre souvent pas une vision imagée ou détaillée de la personnalité de Dieu, mais laisse plutôt le sentiment de la présence de quelque chose de divin et de suprême : « On me dira : même si tout cela est vrai, l'expérience religieuse intérieure – telle que j'ai tenté de la décrire – nous permet, dans le meilleur des cas, de ressentir, de percevoir seulement une certaine sphère indéfinie et impersonnelle de l'existence – quelque chose que l'on pourrait appeler "divin", "sacré", "autre", "monde supérieur" – mais ne fournit pas une connaissance nette et solide de l'existence de cette réalité parfaitement définie, que nous appelons Dieu dans le sens d'un Dieu personnel... » (source : lien txt).Cela témoigne du fait que l'expérience peut être moins une perception visuelle qu'une sensation intuitive d'une présence profonde, qui se fortifie ensuite en une foi authentique.Un autre récit montre également que dans les moments de crise ou de désespoir, l'individu peut être confronté au Nom Divin, lequel apporte l'espoir et transforme l'expérience du désespoir en révélation : « Par un sentiment immédiat, je les cherchais, mais je ne les trouvais pas, je me précipitais vers des issues, mais je me heurtais aux murs... Et à cet instant, un mince rayon apporta un nom – Dieu. … Mais, face à face, il s'imposa à moi un nouveau fait, aussi énigmatique qu'indéniable : il existe un domaine d'obscurité et de perdition, et il existe également le salut en son sein. » (source : lien txt).Ici, la vision ou l'éveil soudain est perçu comme une révélation qui indique clairement la nécessité de vivre en conscience de la présence de Dieu et d'être prêt au salut.Ainsi, l'expérience de la vision de Dieu dans le cadre de la foi peut être interprétée comme deux étapes interconnectées : une première expérience qui peut être intense, émotionnelle et même indéfinie, suivie par une transition vers la foi, au cours de laquelle cette expérience se transforme en une certitude intérieure et en une connaissance de la réalité divine. Cette connaissance ne se présente pas toujours sous la forme d'une vision littérale, mais résulte plutôt d'une profonde transformation intérieure et d'un renouveau spirituel, où l'expérience personnelle se conjugue avec une compréhension rationnelle de la foi.