Éveil intérieur et libération
La pleine conscience nous ouvre un monde fascinant, où les illusions familières cessent de nous tenir captifs. Au début de ce chemin inspirant, nous sommes confrontés à la dualité de l'existence : d'une part, le sentiment d'asservissement et de fragmentation, et d'autre part, l'appel envoûtant de la libération et de l'intégrité. En développant la capacité d'une perception profonde, l'individu commence à comprendre que la division, imposée par des circonstances extérieures, n'est qu'une construction illusoire. Ce processus aide à réaliser que la véritable vie se manifeste dans l'unité de la personnalité et dans une interaction créative active avec le monde.En dépassant les barrières intérieures, nous faisons le premier pas douloureux, mais nécessaire, vers la connaissance de nous-mêmes, qui brise les anciens schémas et réactions limitant notre liberté. C'est à cet instant précis que se produit la rupture créative de l'ordre habituel, ouvrant ainsi la porte à notre véritable essence. Un regard courageux vers notre intériorité permet non seulement de se libérer des représentations illusoires du bien et du mal, mais aussi d'acquérir la capacité de relier le particulier à l'universel, nous ramenant ainsi à une intégrité originelle.Ainsi, le chemin de la liberté commence par un bouleversement intérieur, où la destruction des anciens liens devient le carburant pour la naissance d'une vie nouvelle, plus profonde et plus riche. La pleine conscience se présente comme un outil puissant, nous permettant de surmonter les limitations extérieures et de passer d'un état de servitude à une liberté créative et spirituelle.
Comment la pleine conscience peut-elle contribuer à la libération de l'influence d'une réalité factice illusoire ?La pleine conscience aide l'individu à voir à travers les illusions habituelles, grâce auxquelles il se retrouve prisonnier de deux mondes – l'un où il ressent l'asservissement, et l'autre où la libération est promise. En développant une perception consciente, l'individu est capable de reconnaître que la discontinuité et la fragmentation de sa personnalité ne sont que des illusions, amorçant ainsi la transition d'un état d'asservissement à un état d'intégrité et de liberté créative.Ainsi, dans l'une des sources, il est dit : « La conscience humaine est sujette à de nombreuses illusions dans la compréhension de la relation entre ce monde, dans lequel l'homme se sent asservi, et un autre monde, dans lequel il attend la libération. L'homme est le point de convergence de deux mondes. L'une des illusions réside dans la compréhension de la différence entre ces deux mondes, comme s'il s'agissait de substances distinctes. En réalité, il s'agit d'une différence de mode d'existence. L'homme passe de l'asservissement à la liberté, de la fragmentation à l'intégrité, de l'impersonnalité à la personnalité, de la passivité à la créativité, c'est-à-dire qu'il évolue vers la spiritualité. » (source : lien txt)Un autre passage nous interroge : « Comment sortir de cet enfermement ? Le premier pas est l'amertume de la connaissance de soi. Elle introduit un désordre créatif dans l'ancienne intégrité. ‘Le poids de lourdes pensées me tirait vers le haut, tandis que les ailes de la chair m'entraînaient vers le bas, dans la tombe’, dit Hamlet dans Vysotsky. Le repentir évoqué par le christianisme est, avant tout, une destruction – la destruction des attaches habituelles, des réactions coutumières. La première vérité que l'homme découvre lorsqu'il commence à chercher la vérité, c'est la vérité sur lui-même, la vérité selon laquelle la frontière entre le bien et le mal ne se trace pas entre «Moi» et «Les Autres». » (source : lien txt)Ainsi, la pleine conscience favorise une réflexion profonde et la reconnaissance de la vérité sur soi, ce qui, à son tour, démolit les constructions illusoires et les masques façonnés pour se protéger de la véritable expérience de l'existence. Cela permet de revenir à la source de notre véritable essence, en renonçant aux modèles artificiels de perception du monde, et nous libère ainsi de l'influence de cette réalité factice.