Dans le monde moderne, le processus de reconsidération des standards sociaux devient une force motrice du changement, déterminant qui, parmi nous, est perçu comme un modèle et qui est étiqueté comme marginal.

Réinventer les Normes : Intégration et Transformation dans une Société

Dans le monde moderne, le processus de reconsidération des standards sociaux devient une force motrice du changement, déterminant qui, parmi nous, est perçu comme un modèle et qui est étiqueté comme marginal. Des recherches menées à la fin du XXe siècle montrent comment les conceptions établies de la norme se transforment sous l’influence de nouveaux points de vue, ce qui conduit à une reconsidération du concept de déviances sexuelles. Cette dynamique illustre que ce qui était autrefois considéré comme pathologique peut aujourd’hui être intégré dans des cadres sociaux et culturels plus larges.

De plus, les réalités contemporaines de la civilisation de consommation occidentale entraînent une perte de l’unicité de la personnalité, soulevant des questions d’aliénation et de comportements standardisés de masse. Ces processus sociaux ne se contentent pas de définir les critères de reconnaissance sociale, ils poussent également la société à chercher des moyens d’intégrer ceux dont les opinions et comportements divergent des normes dominantes. Plutôt que d’éliminer les contradictions, l’éducation moderne tend à transformer les éléments antisociaux en les enrichissant et en les sublimant, permettant ainsi à chacun de trouver sa place dans un monde en perpétuelle mutation.

Ainsi, les changements culturels et sociaux ne reflètent pas seulement les réalités de notre époque, ils façonnent activement de nouvelles normes, créant des opportunités d’expression personnelle et d’élévation, même pour ceux qui étaient autrefois considérés comme déviants ou aliénés.

De quelle manière les changements sociaux et les normes culturelles influencent-ils la perception de ceux qui sont considérés comme « les meilleurs » dans la société, et de ceux qui sont aliénés ?

Les changements sociaux et les normes culturelles exercent une influence décisive sur la manière dont la société attribue le statut aux individus – qui est considéré comme un modèle et qui est perçu comme déviant ou aliéné. Dans un monde en rapide évolution, les standards de comportement établis font l’objet d’une révision, ce qui induit un changement dans les évaluations et les conceptions des normes.

Par exemple, l’une des sources ( lien txt) montre qu’à la fin du XXe siècle, la révision des normes éthico-sociales traditionnelles a permis d’interpréter différemment des phénomènes auparavant qualifiés de déviances sexuelles. On souligne que ces évolutions dans l’approche de la classification des déviances sexuelles reflètent un processus plus large, au cours duquel les normes sociales sont remaniées et où ce qui était autrefois considéré comme pathologique commence à être perçu sous un angle nouveau. Cela illustre comment les normes tracent la limite entre ce qui est jugé « correct » et ce qui constitue une déviation.

D’autre part, les questions d’aliénation sont examinées comme le résultat d’une profonde distorsion de la réalité dans le contexte de la civilisation de consommation occidentale moderne. Dans la source ( lien txt), il est affirmé :
« L’ampleur inquiétante que prend aujourd’hui la nivellement de l’être humain dans la civilisation de consommation occidentale constitue, en fin de compte, un problème d’ordre historique plutôt qu’ontologique. Cela signifie que les diverses manifestations sociales de l’aliénation dans les rapports quotidiens conditionnés sont fondamentalement liées à une apostasie existentielle des individualités… ».
Cette position souligne que la masse et la standardisation des formes sociales peuvent mener à une perte de l’unicité de la personnalité, favorisant ainsi une perception d’aliénation.

En outre, l’approche du groupe antisocial, décrite dans la source ( lien txt, page 303), démontre que l’éducation sociale n’est pas envisagée comme une élimination des « déviances », mais plutôt comme leur transformation par la sublimation. Autrement dit, les orientations culturelles et les évolutions sociétales peuvent non seulement valoriser et encourager ceux qui respectent les normes, mais également servir d’instrument pour l’intégration et la transformation de ceux qui, à l’origine, se situent en dehors de ces cadres.

Ainsi, c’est par l’établissement et la modification des normes culturelles que la société définit les critères permettant de distinguer les « meilleurs » des individus de ceux qui sont aliénés. D’une part, ceux qui se conforment aux nouveaux standards se voient attribuer reconnaissance et statut ; d’autre part, les individus dont les opinions ou comportements divergent des normes prédominantes peuvent être marginalisés ou soumis aux pressions des attentes sociales.

Supporting citation(s):
« La sexopathologie et la sexologie de la fin du XXe siècle séparent fondamentalement les normes éthico-sociales du comportement sexuel de l’homme… » (source: lien txt)
« L’ampleur inquiétante que prend aujourd’hui la nivellement de l’être humain dans la civilisation de consommation occidentale… » (source: lien txt)
« Quant au groupe antisocial, la tâche de l’éducation sociale n’est pas d’éradiquer le facteur antisocial à sa racine, mais de le sublimer et de l’élever… » (source: lien txt, page: 303)