Dans cette réflexion captivante sur la poésie, le destin se présente comme quelque chose d'imprévisible et aux multiples facettes – il joue à la fois le rôle d'un bienfaiteur et d'un destructeur perfide.

Fascination du Destin: Entre Choix et Hasard

Dans cette réflexion captivante sur la poésie, le destin se présente comme quelque chose d'imprévisible et aux multiples facettes – il joue à la fois le rôle d'un bienfaiteur et d'un destructeur perfide. Le poète dépeint le destin à travers des contrastes saisissants : d'une part, il est capable d'offrir à une personne le bonheur, qui semblait être le fruit d'efforts et de détermination, et d'autre part, il la condamne à des épreuves sans fin et à des échecs empreints de cruauté et d'aléa. C'est ici que se révèle clairement la contradiction entre le concept de bonheur, en tant que résultat d'un choix conscient et d'une attitude active face à la vie, et le destin, qui apparaît comme une fortune inévitable, échappant à toute logique et compréhension. En adoptant cette voie, l'auteur nous incite à réfléchir à combien de choses dépendent de nos décisions et à quel point elles reposent sur une force mystérieuse qui gouverne nos vies. En conclusion, on peut dire que le destin ne se présente pas tant comme le résultat du travail que comme une inévitable fatalité que nous cherchons à comprendre et à accepter, dans l'espoir que la fortune soit toujours de notre côté.

Que entend-on par le terme « Destin » dans le poème et pourquoi semble-t-il incompatible avec le concept de bonheur ?

Dans le poème, le destin est présenté comme quelque chose d'imprévisible et de dual, source à la fois de bonheur et de souffrance, ne dépendant pas des efforts de l'individu lui-même. Ici, le destin est décrit à travers de nombreux contrastes : d'une part, il est capable d'accorder la chance à une personne (« J'ai eu la chance... On m'a donné le bonheur... »), et d'autre part, il la condamne à l'échec (« leur sort fut mauvais », « une personne malheureuse », « les échecs l'ont poursuivi toute sa vie »). Ainsi, le destin ne se présente pas comme le résultat d'un travail conscient ou d'une force intérieure, mais comme une fortune mystérieuse dont la véritable nature demeure au-delà de la compréhension humaine.

L'incompatibilité du destin avec le concept de bonheur découle précisément de cette différence : le bonheur, dans la représentation poétique, est une réalisation, le résultat d'efforts et d'une vie active, alors que le destin est perçu comme quelque chose d'imposé de l'extérieur, arbitraire et souvent cruel. C'est-à-dire que le bonheur est associé à un choix conscient et à des actions délibérées, tandis que le destin est lié à des hasards prédéterminés ou à des malchances dont l'homme est souvent impuissant.

Citation d'appui :
« Elle peut être heureuse, ou alors pire, mauvaise, méchante : “Leur sort fut mauvais” (chez Lermontov), “personne malheureuse”, “malheur-accablé”, “mon cruel destin”, “les échecs l'ont poursuivi toute sa vie”. Les individus les plus actifs, ceux qui ont tout accompli par leur travail, disent néanmoins : “J'ai eu la chance…”, “On m'a donné le bonheur…”. Le bonheur est une fortune, un destin que nous ne comprenons pas, et s'il n'est pas là, on dit : “C'est ainsi que mon destin est tracé”, “On dirait que c'est écrit pour moi”. Et quand nous disons : “Que les enfants soient heureux”, nous leur souhaitons en quelque sorte un chemin de vie heureux – que le destin leur soit clément, que rien de mauvais ne leur arrive, que la chance soit toujours avec eux, qu'ils soient chanceux. » (source : lien txt, page : 22)