La oración en casa: equilibrio litúrgico
Las principales indicaciones de los materiales presentados confirman que la oración en casa debe mantener correspondencia con las normas litúrgicas de la Iglesia, es decir, debe reflejar la misma orientación que la práctica en el templo. En particular, en una de las fuentes se afirma:"En esencia y fundamentalmente, la oración en casa debe estar en concordancia con la litúrgica. En la oración litúrgica se indica un camino determinado, por el cual, para la uniformidad y para no perturbarse mutuamente, deben transitar todos los que oran. En la oración en casa existe una mayor amplitud en el camino, pero la dirección permanece igual que en la oración litúrgica. Y incluso esta amplitud y espacio deben tener límites conocidos, más allá de los cuales comienza la desviación del camino correcto hacia el libertinaje de la arbitrariedad y la autoejecución." (fuente: enlace txt)Así, si la lectura del prócimen es parte inseparable del orden establecido en el culto, su uso en condiciones domiciliarias será aceptable siempre que se preserve la dirección litúrgica general y no se permitan innovaciones arbitrarias. Adicionalmente, en una de las fuentes se plantea la cuestión de la necesidad de modificar determinadas expresiones al realizar el culto en espacios privados, lo cual indica que, al llevarse a cabo la oración en casa, se admite cierta adaptación, pero solo en la medida en que no contradiga el orden canónico:"¿Debe modificarse, y en caso afirmativo, cómo exactamente, las expresiones de ektenia 'Sobre los recordados creadores del S. templo de éste', 'Hermandad del S. templo de éste', 'en el sagrado y honorabilísimo templo de éste', si el culto (oficio nocturno) se celebra en algún espacio privado (oficina de fábrica, sala de estación, etc.)?" (fuente: enlace txt)De estas observaciones se concluye: la lectura del prócimen en condiciones domésticas es una práctica admisible si se ejecuta en estricto cumplimiento de las disposiciones canónicas adoptadas por la Iglesia y no se desvía de la tradición litúrgica común.Supporting citation(s):"En esencia y fundamentalmente, la oración en casa debe estar en concordancia con la litúrgica. En la oración litúrgica se indica un camino determinado, por el cual, para la uniformidad y para no perturbarse mutuamente, deben transitar todos los que oran. En la oración en casa existe una mayor amplitud en el camino, pero la dirección permanece igual que en la oración litúrgica. Y incluso esta amplitud y espacio deben tener límites conocidos, más allá de los cuales comienza la desviación del camino correcto hacia el libertinaje de la arbitrariedad y la autoejecución." (fuente: enlace txt)"¿Debe modificarse, y en caso afirmativo, cómo exactamente, las expresiones de ektenia 'Sobre los recordados creadores del S. templo de éste', 'Hermandad del S. templo de éste', 'en el sagrado y honorabilísimo templo de éste', si el culto (oficio nocturno) se celebra en algún espacio privado (oficina de fábrica, sala de estación, etc.)?" (fuente: enlace txt)