Choque entre Fundamentalismo y Modernismo Ortodoxo
La principal diferencia entre el Fundamentalismo Ortodoxo y el Modernismo Ortodoxo se manifiesta en la relación con los dogmas tradicionales y la vida espiritual. Los partidarios del fundamentalismo insisten en la conservación incondicional de una fe intacta y "pura", junto con la rigurosidad de las normas morales y espirituales de la Iglesia, mientras que el enfoque modernista permite el compromiso, la adaptación de las enseñanzas tradicionales a la realidad contemporánea y, en ocasiones, el abandono de la orientación escatológica original.Como ilustra una de las fuentes, el modernismo se caracteriza por que "todo es posible, todo está permitido": "Modernismo — es una religión de compromiso sin límites, para la cual — todo es posible, todo está permitido. No es el vino puro de la Verdad de Cristo, sino un vino diluido con agua, como lo hacen los posaderos deshonestos y codiciosos ..." (source: enlace txt).Otra fuente enfatiza que los modernistas intentan evaluar el mundo espiritual basándose en los sentimientos del alma, creando una imagen ilusoria en lugar de adentrarse en una vida espiritual genuina que requiere arrepentimiento y lucha contra las pasiones: "Terminamos donde comenzamos: los modernistas, basándose en los sentimientos del alma, quieren evaluar el mundo de los fenómenos espirituales. Es lo mismo que tratar de captar el pensamiento humano mediante el tacto. En lugar de un mundo espiritual, ellos confeccionan su propio mundo fantástico, un mundo de ilusiones. Con el mundo espiritual solo se puede entrar en contacto a través del arrepentimiento y la lucha contra las pasiones, mediante la mística ortodoxa." (source: enlace txt).En contraste, el enfoque fundamentalista supone la inamovilidad y la rigurosidad en la preservación de las verdaderas tradiciones ortodoxas, donde el desarrollo espiritual y la búsqueda interior juegan un papel clave, y cualquier intento de adaptación a la modernidad se percibe como una amenaza a la esencia profunda e inmutable de la fe. Este enfrentamiento también se subraya en la crítica a las tendencias modernistas, cuyo influjo se describe como algo ajeno, capaz de corroer el organismo eclesiástico desde dentro: "En un principio este virus se disfraza de 'propio', gradualmente erosiona el organismo eclesiástico desde adentro, y al final conduce a la completa pérdida de la inmunidad espiritual frente a cualquier teoría y novedad." (source: enlace txt).Así, las diferencias clave consisten en que el fundamentalismo se apoya invariablemente en doctrinas tradicionales e intactas y exige una disciplina espiritual interna, mientras que el modernismo busca "renovar" la fe conforme a las condiciones contemporáneas, lo que, según los críticos, conduce al debilitamiento del verdadero valor espiritual del ortodoxismo.Supporting citation(s):"Modernismo — es una religión de compromiso sin límites, para la cual — todo es posible, todo está permitido. No es el vino puro de la Verdad de Cristo, sino un vino diluido con agua, como lo hacen los posaderos deshonestos y codiciosos ..." (source: enlace txt)"Terminamos donde comenzamos: los modernistas, basándose en los sentimientos del alma, quieren evaluar el mundo de los fenómenos espirituales. Es lo mismo que tratar de captar el pensamiento humano mediante el tacto. En lugar de un mundo espiritual, ellos confeccionan su propio mundo fantástico, un mundo de ilusiones. Con el mundo espiritual solo se puede entrar en contacto a través del arrepentimiento y la lucha contra las pasiones, mediante la mística ortodoxa." (source: enlace txt)"En un principio este virus se disfraza de 'propio', gradualmente erosiona el organismo eclesiástico desde adentro, y al final conduce a la completa pérdida de la inmunidad espiritual frente a cualquier teoría y novedad." (source: enlace txt)