Hoy en día, los cristianos consideran los ritos del Antiguo Testamento como parte de un legado histórico que ha sido reemplazado por la nueva doctrina traída por Cristo.

Renovación Espiritual: Redefiniendo Tradiciones y Ritos Antiguos

Hoy en día, los cristianos consideran los ritos del Antiguo Testamento como parte de un legado histórico que ha sido reemplazado por la nueva doctrina traída por Cristo. En la cosmovisión cristiana moderna, el énfasis se traslada de las tradiciones rituales, como la celebración de Purim y el consumo de las simbólicas “orejas de Amán”, hacia la renovación espiritual, la simbolización y la interpretación alegórica de las escrituras sagradas. De este modo, los eventos del Antiguo Testamento se perciben como parte del pasado y sus rituales han perdido relevancia a la luz del Nuevo Testamento y de la Crucifixión de Cristo, que marcó un punto de inflexión en la historia de la fe.

En el centro de este enfoque está el acento en la renovación de los fundamentos morales y espirituales, ya que los rituales que simbolizaban episodios crueles y sangrientos de épocas antiguas ya no se consideran un modelo de conducta pertinente para los seguidores contemporáneos. Los cristianos opinan que la reinterpretación de estas tradiciones corresponde al espíritu del tiempo, donde se priorizan los ideales de amor, perdón y una nueva experiencia espiritual. Esta perspectiva fomenta el desarrollo activo de la fe y permite enfocarse en principios que favorecen el crecimiento personal y la renovación de las normas sociales.

En resumen, se puede afirmar que el abandono de la celebración de Purim y de los rituales asociados no constituye simplemente un cambio de tradiciones, sino un movimiento consciente hacia una interpretación más profunda del legado sagrado. Al considerar los ritos del Antiguo Testamento como una experiencia histórica, los cristianos se esfuerzan por construir valores que reflejen una comprensión contemporánea de la espiritualidad, la moral y el respeto mutuo, asegurando la continuidad de la fe dentro de este nuevo enfoque.

¿Por qué los cristianos no celebran Purim junto con los judíos y no siguen la tradición de consumir “orejas de Amán”?

Los cristianos no celebran Purim ni siguen la tradición de consumir “orejas de Amán” porque su cosmovisión religiosa presupone que los ritos y normas del Antiguo Testamento ya no son pertinentes para la vida moderna. Dentro de la tradición cristiana, los eventos del Antiguo Testamento se interpretan de manera simbólica y alegórica, y muchas festividades, establecidas en la práctica judía, se consideran propias de una época histórica que concluyó con la Crucifixión de Cristo. Como se menciona en una de las fuentes, “La fecha de caducidad de Purim expiró en el año 30 de nuestra era – con la Crucifixión de Cristo. Mientras tanto, los judíos están dispuestos a seguir nutriéndose de este producto” (fuente: enlace txt, página: 261). Es decir, para los cristianos dichos rituales han dejado de tener relevancia práctica y espiritual, dado que perciben el Antiguo Testamento como algo del pasado, y sus principios y ritos ya no se corresponden con el estado actual de la fe.

Además, en otro comentario se señala que “En esto consiste la atrocidad de esta ‘festividad alegre’: de generación en generación reproduce el modelo de trato hacia aquellos a quienes los judíos alguna vez consideraron enemigos. No hay historia, no hay progreso… Por lo tanto, los cristianos no celebran Purim –aunque esta festividad esté arraigada en una historia que es sagrada también para nosotros” (fuente: enlace txt, página: 262). Esto subraya que la tradición cristiana no ve la necesidad de revivir los ritos relacionados con los eventos crueles y sangrientos del pasado, aunque dichos rituales representen un legado cultural y sean símbolos tradicionales en la práctica judía, como las “orejas de Amán”.

Así, los cristianos rechazan la celebración de Purim y la observancia de las tradiciones asociadas (incluido el consumo de las “orejas de Amán”), ya que consideran que los modelos de conducta y los rituales del Antiguo Testamento han perdido la fuerza moral y espiritual necesaria en la doctrina cristiana, donde los eventos y preceptos del Nuevo Testamento han sustituido o reinterpretado las antiguas normas.

Citas de apoyo:
“La fecha de caducidad de Purim expiró en el año 30 de nuestra era – con la Crucifixión de Cristo. Mientras tanto, los judíos están dispuestos a seguir nutriéndose de este producto” (fuente: enlace txt, página: 261).

“En esto consiste la atrocidad de esta ‘festividad alegre’: de generación en generación reproduce el modelo de trato hacia aquellos a quienes los judíos alguna vez consideraron enemigos. No hay historia, no hay progreso… Por lo tanto, los cristianos no celebran Purim – aunque esta festividad esté arraigada en una historia que es sagrada también para nosotros” (fuente: enlace txt, página: 262).