El Nacimiento: Entre la Esperanza y el Dolor
El nacimiento es el instante en que enciende en nosotros la chispa de la esperanza, que presagia la alegría y el bienestar inscritos en la propia naturaleza del ser humano. Por un lado, nacemos con una inclinación interna hacia la felicidad, como si en lo profundo del alma ya sonara una melodía de júbilo, recordándonos el estado primigenio del ser. Pero, por otro lado, el camino de la vida está inevitablemente lleno de pruebas, que gradualmente transforman la dulzura inicial en un caudal de amargura, enseñándonos a superar las pérdidas y a aceptar los cambios. Merece especial atención cómo factores individuales, como el orden de nacimiento y el primer contacto del niño con el mundo exterior, moldean nuestra personalidad, determinando no solo nuestro lugar en la sociedad, sino también nuestra relación con la alegría y el sufrimiento. Además, algunas opiniones destacan que es precisamente a través de la superación del dolor cuando adquirimos la sabiduría que nos permite crecer espiritual y moralmente. En definitiva, el nacimiento se convierte en el punto de partida de un viaje sorprendente en el que la alegría y el dolor se entrelazan, formando la historia única de cada persona.
¿Es el nacimiento más una fuente de felicidad o de sufrimiento, y qué factores influyen en esa percepción?La respuesta a su pregunta resulta ser compleja. Por un lado, según una perspectiva, el ser humano nace con una inclinación natural hacia la felicidad, como si ya albergara internamente la sensación de que la vida debe ser alegre. Esto se confirma con la afirmación: "El ser humano nace con la inclinación a la felicidad, con la sensación instintiva de que la vida debe volverse feliz, que si no somos felices, significa que no hemos alcanzado nuestro objetivo. Esto podría ser algo parecido a una memoria subconsciente de la vida del hombre antes de la caída. Así lo expuso el difunto arzobispo de Praga, Sergiy, en una serie de artículos titulados 'Sobre la Bienaventuranza'. Hablando de la nostalgia humana por la felicidad, él señala que 'nos sentimos infelices únicamente cuando aceptamos el dominio temporal de las fuerzas del mal como nuestro verdadero yo, como la verdadera naturaleza de nuestra personalidad'." (source: enlace txt)Por otro lado, existe la visión de que el nacimiento abre el camino no solo hacia la felicidad, sino también hacia el inevitable sufrimiento que gradualmente acompaña al ser humano a lo largo de la vida. Así, uno de los fragmentos cuenta:"Así es la historia de cada alma y cada vida. Al principio, la alegría, los efímeros deslumbramientos, como una gota de miel al borde de un vaso. Luego, con cada paso, la fuente de la alegría se agota y, en su lugar, brota con ímpetu un torrente de dolor. Cada uno de nosotros siente cómo, día a día, su cuerpo envejece, su corazón se vuelve más pesado y la vida, más difícil de sobrellevar. El ser humano no pudo retener la felicidad para sí mismo." (source: enlace txt)Además, tiene gran importancia para la percepción final del nacimiento el conjunto de factores que determinan la formación individual de la personalidad. Así, por ejemplo, el orden de nacimiento —ya sea el primero, el del medio o el "mimado"— influye en el lugar que la persona ocupará en la sociedad y en cómo percibirá su vida. Se dice de la siguiente manera: "Orden de nacimiento. Ya sea el primer hijo, el único, el del medio o el 'mimado', todo ello influirá posteriormente en el lugar que ocupará en la sociedad. Su posición en la familia, determinada por el orden de nacimiento, puede cambiar o transformar radicalmente su actitud ante la vida, lo que influye significativamente en la formación de su personalidad." (source: enlace txt)También es fundamental destacar que el primer contacto del recién nacido con el mundo exterior tiene una importancia decisiva. Ese breve, pero clave momento, establece las bases para la futura actitud del ser humano hacia la alegría y el sufrimiento. Por ejemplo, una de las fuentes subraya:"Este primer periodo es el más importante, ya que está vinculado a preparativos misteriosos. De este modo, debemos tener en cuenta no solo las consecuencias del trauma psicológico del niño durante el nacimiento, sino también la posibilidad o imposibilidad de activar esos factores activos que indudablemente residen en él." (source: enlace txt, page: 375)Algunos autores incluso plantean la idea de que el sufrimiento adquirido desde el inicio de la vida juega un papel crucial en el crecimiento espiritual y moral del ser, afirmando: "¿Para qué nacimos a la luz? Nacimos para sufrir, porque solo así podemos comprender algo importante. Porque el sufrimiento purifica, hace que la persona sea más sabia, la enseña y la eleva — cualquier sufrimiento. Si hablas con una persona de treinta y cinco años, generalmente te contará cómo sirvió en el ejército. Le resultó difícil, fue presionado, se distanció de su padre y de su madre — pero recuerda ese periodo como uno de los más significativos de su vida." (source: enlace txt)De este modo, se puede concluir que el nacimiento en sí mismo no es una fuente unívoca de felicidad o de dolor. Ofrece un comienzo lleno de esperanza y la expectativa de felicidad, enraizada en la naturaleza misma del ser humano, pero al mismo tiempo allana un camino donde las circunstancias de la vida, las pruebas físicas y psicológicas, y la influencia de factores sociales y familiares (como el orden de nacimiento) conducen gradualmente a un aumento del dolor y el sufrimiento. Así, la percepción del nacimiento como fuente de felicidad o de dolor depende de la combinación de predisposiciones internas instintivas y factores externos a los que la persona se enfrenta a lo largo de su vida.Supporting citation(s):"El ser humano nace con la inclinación a la felicidad, con la sensación instintiva de que la vida debe volverse feliz, que si no somos felices, significa que no hemos alcanzado nuestro objetivo. Esto podría ser algo parecido a una memoria subconsciente de la vida del hombre antes de la caída. Así lo expuso el difunto arzobispo de Praga, Sergiy, en una serie de artículos titulados 'Sobre la Bienaventuranza'. Hablando de la nostalgia humana por la felicidad, él señala que 'nos sentimos infelices únicamente cuando aceptamos el dominio temporal de las fuerzas del mal como nuestro verdadero yo, como la verdadera naturaleza de nuestra personalidad'." (source: enlace txt)"Así es la historia de cada alma y cada vida. Al principio, la alegría, los efímeros deslumbramientos, como una gota de miel al borde de un vaso. Luego, con cada paso, la fuente de la alegría se agota y, en su lugar, brota con ímpetu un torrente de dolor. Cada uno de nosotros siente cómo, día a día, su cuerpo envejece, su corazón se vuelve más pesado y la vida, más difícil de sobrellevar. El ser humano no pudo retener la felicidad para sí mismo." (source: enlace txt)"Orden de nacimiento. Ya sea el primer hijo, el único, el del medio o el 'mimado', todo ello influirá posteriormente en el lugar que ocupará en la sociedad. Su posición en la familia, determinada por el orden de nacimiento, puede cambiar o transformar radicalmente su actitud ante la vida, lo que influye significativamente en la formación de su personalidad." (source: enlace txt)"Este primer periodo es el más importante, ya que está vinculado a preparativos misteriosos. De este modo, debemos tener en cuenta no solo las consecuencias del trauma psicológico del niño durante el nacimiento, sino también la posibilidad o imposibilidad de activar esos factores activos que indudablemente residen en él." (source: enlace txt, page: 375)"¿Para qué nacimos a la luz? Nacimos para sufrir, porque solo así podemos comprender algo importante. Porque el sufrimiento purifica, hace que la persona sea más sabia, la enseña y la eleva — cualquier sufrimiento. Si hablas con una persona de treinta y cinco años, generalmente te contará cómo sirvió en el ejército. Le resultó difícil, fue presionado, se distanció de su padre y de su madre — pero recuerda ese periodo como uno de los más significativos de su vida." (source: enlace txt)