Desconfianza social y control estatal

En nuestra época, la sensación de desconfianza en la sociedad se ha convertido en una especie de catalizador para medidas radicales de mantenimiento del orden. Cuando las instituciones tradicionales –el estado, las escuelas, las organizaciones religiosas– pierden autoridad, las personas sienten inestabilidad y vulnerabilidad. Es precisamente en este vacío que las autoridades estatales tratan de compensar el déficit de fe en el sistema, introduciendo medidas más estrictas de vigilancia y control para contener desviaciones sociales y restaurar la sensación de orden.

El principal problema radica en que, en ausencia de confianza mutua, los mecanismos naturales de autorregulación se debilitan. En tal situación, se intensifica el deseo por parte de las estructuras estatales de crear sistemas externos de control que, según su opinión, son capaces de mitigar las tendencias negativas y minimizar el riesgo de comportamientos destructivos. Las personas, al haber perdido la fe en las orientaciones morales y sociales, quedan sin el apoyo de antiguos referentes tradicionales, lo que obliga al estado a recurrir a métodos más duros y coercitivos para estabilizar la sociedad.

En definitiva, esta dinámica de desconfianza y aumento del control subraya la necesidad de encontrar un equilibrio entre la regulación estatal y la restauración de la cohesión interna. Es importante recordar que solo gracias a la recuperación de la confianza mutua se pueden crear las condiciones para un desarrollo seguro y armónico de la sociedad.

¿Cómo puede la falta de confianza en la sociedad llevar a una vigilancia intensificada sobre las personas?

La ausencia de confianza en la sociedad genera una sensación de vulnerabilidad e inestabilidad que, a su vez, motiva a las autoridades a compensar dicho déficit mediante una vigilancia más intensa sobre las personas. Cuando la gente deja de creer en las instituciones tradicionales –ya sea el estado, las instituciones educativas u otras estructuras– surge la idea de que el control estatal es capaz de mantener el orden y contener desviaciones de las normas aceptadas. Esta desconfianza se convierte, así, en una justificación para la implementación de medidas estrictas de vigilancia, ya que el estado intenta suplir la pérdida de cohesión interna y de confianza mutua mediante mecanismos adicionales de control.

Como ejemplo, se puede citar la siguiente declaración, que destaca que el hombre moderno no confía en nadie, desconfiando incluso del estado y sin buscar apoyo en las instituciones tradicionales de autoridad:

"Antes era raro que a los catorce años alguien se convirtiera en delincuente, y ahora, el niño ni siquiera llega a madurar –ya es un bandido. Hasta hace poco se mantenía la ilusión de que, tras las décadas de ateísmo, la sociedad se levantaría con toda su fuerza espiritual. Pero los bolcheviques han criado a un hombre completamente nuevo, que ha perdido cualquier noción de moralidad. Este hombre no confía en nadie, no tiene fe en el estado, no ve salvación en la Iglesia. Porque antes en cada escuela había un sacerdote, se enseñaba la Ley de Dios, se llevaba a los niños a la comunión y se cuidaba que confesaran." (fuente: enlace )

Como se evidencia en esta cita, la disminución de la confianza en la sociedad conduce a que las personas ya no puedan recurrir a los antiguos referentes morales y sociales, lo que a su vez estimula a las estructuras estatales a emprender medidas de vigilancia. En condiciones de falta de confianza mutua, el estado intenta llenar ese vacío introduciendo mecanismos institucionales de control para mantener el orden y minimizar el riesgo de comportamientos desviados.

En consecuencia, la carencia de confianza socava los mecanismos naturales de autorregulación en la sociedad, creando un terreno fértil para una vigilancia intensificada que se percibe como un medio para estabilizar el entorno social mediante el control y la regulación coercitiva del comportamiento de los ciudadanos.

Citas de apoyo:
"Antes era raro que a los catorce años alguien se convirtiera en delincuente, y ahora, el niño ni siquiera llega a madurar –ya es un bandido. Hasta hace poco se mantenía la ilusión de que, tras las décadas de ateísmo, la sociedad se levantaría con toda su fuerza espiritual. Pero los bolcheviques han criado a un hombre completamente nuevo, que ha perdido cualquier noción de moralidad. Este hombre no confía en nadie, no tiene fe en el estado, no ve salvación en la Iglesia. Porque antes en cada escuela había un sacerdote, se enseñaba la Ley de Dios, se llevaba a los niños a la comunión y se cuidaba que confesaran." (fuente: enlace )