Una responsabilidad especial para las relaciones: una mirada sin adornos

En la sociedad moderna, a menudo se da el fenómeno de que algunos hombres, amparándose en supuestos derechos especiales, se niegan a asumir la responsabilidad y a refrenar sus impulsos. A primera vista, este estilo de vida puede parecer atractivo, pero cuando se profundiza, se hace obvio que evitar la responsabilidad socava la confianza y viola los principios morales fundamentales. La negativa a asumir compromisos, especialmente cuando está en juego el destino de las generaciones futuras, pone en tela de juicio la fiabilidad y la madurez de la persona, lo que es inaceptable a los ojos de la sociedad.

El segundo problema importante es el siguiente: la civilización requiere la capacidad de controlar los propios impulsos. La cosmovisión moderna establece que una persona debe comprender los límites de la satisfacción personal, de lo contrario, todo el sistema de normas morales comienza a colapsar. Un sentido de libertad sin restricciones razonables puede llevar al hecho de que los cimientos morales sobre los que descansa nuestra sociedad se vean amenazados. Tal enfoque implica no solo la pérdida del sentido de responsabilidad, sino también la destrucción de un principio tan fundamental como la honestidad, lo que inevitablemente afecta el nivel de confianza entre las personas.

Debe prestarse especial atención al impacto de este tipo de comportamiento en las mujeres, para quienes la estabilidad de las relaciones es de suma importancia. El deseo de algunos hombres de libertad desenfrenada causa un daño real a quienes buscan sinceridad y confianza en el futuro, porque la falta de obligaciones a menudo conduce a la desigualdad y a consecuencias dolorosas. En última instancia, si la sociedad comienza a justificar cualquier acción bajo el lema "el derecho a la felicidad", los valores fundamentales de la convivencia civilizada pueden verse amenazados.

El desafío moderno, entonces, es comprender que la verdadera madurez y fortaleza de la personalidad residen en la responsabilidad, la moderación y la honestidad. Sólo mediante la adopción de estos principios podremos mantener la estabilidad de las relaciones y garantizar un futuro brillante y justo para todos.
¿Qué argumentos se pueden esgrimir en contra del comportamiento de los hombres que creen erróneamente que tienen derechos especiales en las relaciones?
Se puede argumentar que los hombres que erróneamente se consideran portadores de derechos especiales en las relaciones pueden ser criticados por varios motivos.

En primer lugar, tal comportamiento indica una evasión de responsabilidad. Por ejemplo, como dice una fuente: "Un hombre de verdad nunca debe eludir la responsabilidad por la vida de los niños concebidos en general, y por la vida de su hijo en particular. Me atrevo a decir que si un hombre trata de eximirse de responsabilidad por los resultados de sus acciones en esta área, entonces no puede ser digno de confianza en nada más" (fuente: 1349_6743.txt). Enfatiza que negarse a asumir la responsabilidad de las consecuencias de las propias acciones socava la confianza y los estándares morales.

En segundo lugar, una sociedad civilizada requiere la comprensión de que los instintos y los deseos deben poder ser reprimidos. Como se señala en otra fuente: "El hombre civilizado siempre ha creído que sus instintos y deseos deben ser refrenados. Si nunca refrenas el instinto de autoconservación, serás considerado un cobarde. Si no restringes la atracción por las ganancias, serás considerado codicioso. Ni siquiera puedes obedecer al sueño si eres un centinela. Pero cualquier crueldad y cualquier traición están justificadas cuando se trata de enamorarse y apasionarse. Todo esto parece un sistema de moralidad, según el cual no se puede robar, pero los albaricoques se pueden robar" (fuente: 1053_5262.txt). Es decir, si un hombre cree que puede hacer cualquier cosa sin obedecer las restricciones morales, esto socava la base misma de las normas morales sobre las que descansa nuestra sociedad.

Además, tal comportamiento viola los principios de honestidad y confianza. Una de las declaraciones dice: "El verdadero estado de las cosas también se ve oscurecido por el hecho de que la cuestión del Sr. M. se juzga desde la posición de una especie de 'moral amorosa'. Robando del jardín, no pecamos contra las leyes de la "moral de la fruta". Pecamos contra la honestidad. El señor M. ha pecado contra la confianza, contra la gratitud y contra la humanidad ordinaria" (fuente: 1053_5262.txt). Aquí se indica claramente que una actitud indiferente hacia las obligaciones y obligaciones en las relaciones es una violación de los principios morales y se destruyen las confianzas entre las personas.

Este comportamiento también tiene consecuencias negativas para las mujeres, que a menudo siguen siendo más monógamas y dependen de la estabilidad de las relaciones. Una fuente enfatiza: "En primer lugar, una sociedad en la que la infidelidad no se considera malvada, en última instancia golpea a las mujeres. Digan lo que digan las canciones y los chistes inventados por los hombres, las mujeres son mucho más monógamas que nosotros. Donde prevalece el pecado, es mucho peor que nosotros. Además, ella necesita la felicidad doméstica más que nosotros" (fuente: 1053_5262.txt). Así, los hombres, justificando su imprudencia e infidelidad, causan un daño significativo a quienes se esfuerzan por la sinceridad y la estabilidad.

Finalmente, si permitimos la completa satisfacción ilimitada de cualquier deseo, podemos llegar a una situación en la que el "derecho a la felicidad" será interpretado en nombre de los placeres personales, lo que conducirá a la decadencia moral de la sociedad. Uno de los argumentos dice: "Si al menos en algún lugar elevamos el "derecho a la felicidad" a un absoluto, tarde o temprano este principio lo llenará todo. Avanzamos hacia una sociedad en la que todo deseo humano sea reconocido como legítimo. Y luego, incluso si la tecnología nos ayuda a resistir por más tiempo, nuestra civilización puede considerarse muerta" (fuente: 1053_5262.txt). Es una advertencia de que la adopción del principio de satisfacción ilimitada puede destruir los cimientos de la civilización.

En resumen, los hombres que se consideran con derechos especiales en las relaciones pueden ser acusados de ser irresponsables, de no estar dispuestos a refrenar sus instintos, de carecer de honestidad y de ignorar las consecuencias para los demás, especialmente para las mujeres, cuya monogamia y necesidad de estabilidad se ven muy afectadas por este tipo de comportamiento.

Cita(s) de apoyo:
"Mira cómo los hombres han engañado a las mujeres... Pero un hombre de verdad nunca debe eludir la responsabilidad por la vida de los niños concebidos en general, y por la vida de su hijo en particular..." (fuente: 1349_6743.txt)
"El hombre civilizado siempre ha creído que los instintos y deseos de uno deben ser restringidos... Pero cualquier crueldad y cualquier traición están justificadas si estamos hablando de amor y pasión..." (fuente: 1053_5262.txt)
"El verdadero estado de las cosas también se ve oscurecido por el hecho de que la cuestión del Sr. M. es juzgada desde el punto de vista de una especie de "moral del amor"... El señor M. ha pecado contra la confianza, contra la gratitud y contra la humanidad ordinaria". (fuente: 1053_5262.txt)
"En primer lugar, una sociedad en la que la infidelidad no se considera mala, en última instancia golpea a las mujeres... Una mujer es mucho más monógama que nosotros". (fuente: 1053_5262.txt)
"Si al menos en algún lugar elevamos el 'derecho a la felicidad' a un absoluto... Nuestra civilización puede considerarse muerta". (fuente: 1053_5262.txt)