Renacer a través de la verdadera alegría

En el mundo moderno, estamos acostumbrados a los placeres instantáneos que parecen darnos felicidad, pero que en realidad resultan ser fugaces y se agotan rápidamente. Cuando el estado habitual de gratificación sensual desaparece, sentimos como si hubiéramos perdido una ráfaga momentánea pero transitoria de placer que sólo enmascara temporalmente nuestras necesidades internas. Este estado de saturación transitoria no nace de factores externos, sino de la naturaleza misma del placer asociado con el deseo y la eliminación del sufrimiento por la falta de algo.

Sin embargo, es precisamente en esta privación donde reside la oportunidad de una transformación profunda. El rechazo de los constantes arrebatos emocionales da la oportunidad de descubrir un sentimiento de alegría más estable y puro, que no depende de cambios externos. Así es como se produce la transición de la satisfacción ilusoria a la paz interior, en la que desaparecen las fluctuaciones emocionales bruscas y la euforia a corto plazo. Esta alegría no se pierde ante el más mínimo estímulo externo, sino que se convierte en una base permanente que puede sostenernos en cualquier circunstancia de la vida.

Por lo tanto, el rechazo de los placeres sensuales habituales no es una pérdida, sino que abre el camino hacia la verdadera autoconciencia y la armonía interior. Aprendemos a buscar el placer no en impulsos fugaces, sino en un gozo profundo y duradero que da verdadera paz y libertad, libre de condiciones externas y placeres superficiales.
¿Qué sucede con la sensación de placer de una persona si se le priva de este estado?
Cuando una persona se ve privada del estado habitual de placer fugaz y sensual, se producen dos procesos principales. En primer lugar, está la desaparición de esa satisfacción fugaz que, cuando se deriva de cualquier estímulo externo, provoca una saciedad instantánea. Como se señala en una de las fuentes:
"Cualquier placer, incluso el más refinado, provoca una sensación de saciedad, si lo obtenemos en grandes cantidades. La sensación de satisfacción dura unos segundos, no somos capaces de retrasarla. Y la razón de esta fugacidad del placer no está contenida en absoluto en el mundo circundante, sino, por el contrario, en el placer mismo, en su esencia más profunda. ¿Si descubrimos qué es lo que nos da placer? Sólo la satisfacción del deseo, la satisfacción del sufrimiento por la ausencia de algo en nuestra vida. La comida sólo da placer a los hambrientos; Una persona sobrealimentada se enferma por el mero hecho de ver la comida. Es decir, el placer de comer es simplemente el cese del sufrimiento del hambriento".
(fuente: 10_49.txt)

En segundo lugar, habiendo perdido el estado habitual de satisfacción constante e inestable, una persona puede comenzar a experimentar otro tipo de alegría, más estable e internamente pura, que no está sujeta a cambios instantáneos. Es en este caso donde desaparecen esas vacilaciones apasionadas y esa euforia temporal que, cuando se satisface, se desvanece inmediatamente. Otra fuente hace una sutil distinción entre la satisfacción ilusoria y la verdadera alegría:
"Y esta alegría no se puede quitar de ninguna manera. Observémonos a nosotros mismos: incluso cuando tenemos alegría en nuestros corazones, cuán fácil es perderla. Poco después, cinco minutos después, el autobús llegó tarde y ella se había ido; Aquí está, nuestra felicidad, ¡qué inestable es! ... Esto se debe a que no conocemos el verdadero gozo. El verdadero gozo en el Señor no es perturbado por nada..."
(fuente: 9_44.txt)

Así, cuando una persona se ve privada del estado habitual de placer sensual, pierde la satisfacción a corto plazo, que es una especie de compensación por el sufrimiento o la falta. Pero esta misma privación puede iniciar el proceso de purificación de las pasiones constantes, dándote la oportunidad de sentir una sensación más profunda y duradera de paz interior y libertad. No se trata sólo de un rechazo del placer, sino más bien de una transición a un estado de vida en el que no hay arrebatos emocionales bruscos, sino que domina una alegría estable e imperturbable, independiente de las condiciones externas.

Cita(s) de apoyo:
"Cualquier placer, incluso el más refinado, provoca una sensación de saciedad, si lo obtenemos en grandes cantidades. La sensación de satisfacción dura unos segundos, no somos capaces de retrasarla. Y la razón de esta fugacidad del placer no está contenida en absoluto en el mundo circundante, sino, por el contrario, en el placer mismo, en su esencia más profunda. ¿Si descubrimos qué es lo que nos da placer? Sólo la satisfacción del deseo, la satisfacción del sufrimiento por la ausencia de algo en nuestra vida. La comida sólo da placer a los hambrientos; Una persona sobrealimentada se enferma por el mero hecho de ver la comida. Es decir, el placer de comer es simplemente el cese del sufrimiento del hambriento". (fuente: 10_49.txt)

"Y esta alegría no se puede quitar de ninguna manera. Observémonos a nosotros mismos: incluso cuando tenemos alegría en nuestros corazones, cuán fácil es perderla. Poco después, cinco minutos después, el autobús llegó tarde y ella se había ido; Aquí está, nuestra felicidad, ¡qué inestable es! ... Esto se debe a que no conocemos el verdadero gozo. El verdadero gozo en el Señor no es perturbado por nada..." (fuente: 9_44.txt)