Purificación Divina: Rituales y Transformación Interna
En nuestra búsqueda espiritual de purificarnos de los pecados encontramos un profundo significado en la voluntad divina, que actúa a través del servicio de la Iglesia. En un principio, se destaca la importancia del sacerdocio, en el que el ungido, vestido con ropas de lino, transmite la gracia de Dios al pueblo mediante sus rituales. Este aspecto enfatiza que el ritual y la mediación de la Iglesia desempeñan un papel decisivo en establecer la conexión entre el hombre y la suprema fuerza.
Sin embargo, la verdadera purificación, según otra parte de la enseñanza, ocurre en el propio corazón, donde está presente Cristo. Aquí, la persona se abre al perdón, que se manifiesta en emociones sinceras, lágrimas y una fe activa. Así, a pesar de la importancia de los ritos eclesiásticos, la fuente principal de purificación reside en Dios mismo, que se dirige a cada uno a través de una experiencia espiritual personal.
En resumen, esta enseñanza combina rituales tradicionales con una transformación interna profunda. La Iglesia y sus ordenados actúan como conductores de la gracia divina, pero es en el corazón, donde reside Cristo, que la persona encuentra la verdadera liberación de los pecados. Esta armoniosa combinación de rituales externos y fe interna nos inspira a buscar y aceptar la luz divina.
¿Quién, según las creencias, puede purificar a una persona de sus pecados:
¿el clérigo, el esotérico o solamente Dios?
De acuerdo con las creencias presentadas, la purificación de los pecados no es mérito del esotérico, sino que ocurre por la voluntad divina, a menudo mediada a través de la Iglesia y su servidor ordenado. Por ejemplo, en uno de los pasajes se dice:
"29 Y que esto sea para vosotros una ordenanza eterna: [...] Purificará el sacerdote, quien ha sido ungido y quien está consagrado, para que realice actos sagrados en lugar de su padre: y se le pondrá ropas de lino, ... y purificará el Lugar Santísimo [...] Purificará a los hijos de Israel de todos sus pecados una vez al año."
(fuente: enlace txt)
Al mismo tiempo, otro texto enfatiza que la verdadera remisión de los pecados ocurre en el corazón del hombre y está vinculada a la presencia de Cristo:
"¿Dónde se remiten los pecados? - ¿Dónde? Escucha. Te lo diré claramente. En la Iglesia. En tu templo interior. ¿Qué digo, en la Iglesia? En tu corazón. Ahí está Cristo. Ahí derrama sobre Él el ungüento. Ahí derrama lágrimas..."
(fuente: enlace txt)
Así, de acuerdo a dichas convicciones, la única verdadera fuente de purificación de los pecados es Dios. Aunque las acciones rituales del clérigo en la Iglesia juegan un papel importante en la transmisión y aplicación de la gracia divina, es Dios y Cristo quienes perdonan y purifican al hombre de sus pecados. El esotérico, en este contexto, no se menciona como portador del poder de purificación.
Supporting citation(s):
"29 Y que esto sea para vosotros una ordenanza eterna: [...] Purificará el sacerdote, quien ha sido ungido y quien está consagrado [...]" (fuente: enlace txt)
"¿Dónde se remiten los pecados? - ¿Dónde? Escucha. Te lo diré claramente. En la Iglesia. En tu templo interior. ¿Qué digo, en la Iglesia? En tu corazón. Ahí está Cristo. Ahí derrama sobre Él el ungüento. Ahí derrama lágrimas..." (fuente: enlace txt)