Símbolos de Fe y Tradiciones: Herencia Espiritual vs. Ritos Paganos

La ortodoxia construye su moral y sus costumbres sobre la sólida base de las Sagradas Escrituras, donde cada acción tiene un profundo significado y simbolismo. La actitud hacia los ritos funerarios aquí no es solo un conjunto de rituales, sino todo un sistema de creencias, en el que el cuerpo como un templo del Espíritu de Dios debe ser devuelto a la tierra con reverencia que excluye la influencia de las tradiciones paganas. En el corazón de esta posición está la creencia de que la violación de los pactos de Dios no es simplemente una desviación de las reglas espirituales, sino una violación pecaminosa completa que niega la santidad de la existencia humana. Esta austeridad de los ritos forma una identidad innegable para los creyentes, para quienes cada acción tiene un significado eterno, y las tradiciones antiguas sirven de guía en el camino de la salvación. En conclusión, podemos decir que el patrimonio cultural y la enseñanza religiosa se oponen al unísono a las prácticas paganas, confirmando su creencia en un orden sagrado donde cada ser está subordinado a un designio superior.
¿Cómo pueden las tradiciones culturales y religiosas influir en el miedo de los cristianos a los símbolos, como la pira funeraria?
Las tradiciones culturales y religiosas moldean la actitud de los cristianos hacia ciertos símbolos a través de la consolidación a largo plazo de normas y actitudes morales, que a menudo contradicen las antiguas costumbres paganas. Por lo tanto, la enseñanza ortodoxa ve en la quema de cuerpos no solo un cambio en el método de entierro, sino también evidencia de una desviación de los pactos establecidos por las Sagradas Escrituras. En particular, uno de los documentos señala:

"Es absolutamente inaceptable que un cristiano ortodoxo tolere el desarrollo de la pecaminosa tradición pagana de quemar los cuerpos de los muertos. Recordemos las palabras de las Sagradas Escrituras: Y a Adán le dijo: ... con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra de donde fuiste tomado" (Génesis 3:17, 19). Enterrar dignamente el cuerpo del difunto con los servicios apropiados para los difuntos realizados en el templo de Dios es el primer deber cristiano de los parientes del difunto, por el cumplimiento del cual todos darán cuenta en el Terrible Juicio de Dios. Por lo tanto, la quema del cuerpo del difunto es un pecado grave, una profanación del templo de Dios: ¿No sabéis que sois el templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo castigará, porque el templo de Dios es santo; y este templo eres tú" (fuente: 9_44.txt).

Este pasaje demuestra que en la tradición cristiana, los símbolos asociados a los ritos funerarios de origen pagano se perciben como una desviación de las instituciones divinas. La quema del cuerpo, llevada a cabo en una pira funeraria, personifica la violencia contra el cuerpo, que en la cosmovisión cristiana se considera el templo del Espíritu de Dios. Esta actitud se ve reforzada por la creencia de que son la piel y la carne, aunque no han sido tocadas por el proceso natural de regresar a la tierra, las que preservan el carácter sagrado y obedecen la orden de Dios.

Así, el patrimonio cultural y la enseñanza religiosa refuerzan mutuamente la percepción negativa de los símbolos asociados con el pasado pagano. Para los cristianos, esto se convierte en un aspecto importante de la identidad espiritual, donde la severidad de los ritos y las ideas sobre el verdadero camino a la salvación imponen ciertas prohibiciones a las prácticas que evocan asociaciones con ritos antiguos, incluida la pira funeraria.

Cita(s) de apoyo:
"Es absolutamente inaceptable que un cristiano ortodoxo tolere el desarrollo de la pecaminosa tradición pagana de quemar los cuerpos de los muertos. Recordemos las palabras de las Sagradas Escrituras: Y a Adán le dijo: ... con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra de donde fuiste tomado (Gén. 3:17, 19)..." (fuente: 9_44.txt).