Los sueños siempre despiertan asombro: nos brindan una oportunidad única de sumergirnos en un mundo donde las leyes habituales del tiempo y el espacio se disuelven, dando paso a la ligereza, el brillo y la intensidad de los símbolos.

El universo onírico: vuelo hacia la libertad interior

Los sueños siempre despiertan asombro: nos brindan una oportunidad única de sumergirnos en un mundo donde las leyes habituales del tiempo y el espacio se disuelven, dando paso a la ligereza, el brillo y la intensidad de los símbolos. En tales estados, a diferencia de la existencia cotidiana, nuestra mente es capaz de crear imágenes e historias libres de las limitaciones materiales y del peso de la realidad. Es precisamente aquí, en las profundidades de los sueños nocturnos, donde se manifiesta la pura energía de la imaginación creativa, permitiéndonos sentir una libertad interior y la verdadera fuerza del espíritu, capaces de elevarnos a las cumbres de un vuelo interno.

Estas visiones nocturnas están imbuidas de una teleología particular, en las que cada imagen se convierte en portadora de un sentido profundo que escapa a una explicación lógica, pero que despierta en nosotros la sensación de unión con algo mayor. Al reflexionar sobre el contraste entre la suavidad de los sueños y la presión de la vida diaria, resulta fácil percibir cómo el cansancio y la rutina se quedan atrás, dando lugar a una experiencia casi primordial de los instantes, donde impera el simbolismo y la alegoría.

En última instancia, los sueños no son simplemente ecos de nuestro subconsciente, sino un espacio completo para la autoexpresión y la liberación de las cadenas de la cotidianidad. Nos recuerdan que la verdadera realidad no reside en el mundo físico, sino en el reino infinito de la creatividad interior y la expresión emocional, donde cada uno puede sentirse en el ápice de la energía vital y de la inspiración.

¿Por qué los sueños a menudo parecen más cautivadores que la realidad, y qué nos dice esto acerca de la conciencia humana?

Los sueños suelen parecer más fascinantes que la realidad cotidiana porque abren el acceso a leyes de percepción y tiempo distintas, en las que, en lugar de estar rígidas las limitaciones del mundo físico, se manifiesta algo más ligero, radiante y cargado de simbolismo. En una de las fuentes ( enlace txt) se afirma:
"En relación con las imágenes ordinarias del mundo sensible, en relación con lo que llamamos 'realidad', el sueño es 'solamente sueño', la nada, nihil visibile, sí, nihil, pero, sin embargo, visibile, — nada, pero, sin embargo, visible, contemplada y que se aproxima a las imágenes de esa 'realidad'. Pero su tiempo, y por ende su característica principal, se construyen en oposición a lo que constituye el mundo visible. Y por ello, aunque es visible, el sueño es completamente teleológico, o simbólico. Está cargado del sentido de otro mundo, es casi el sentido puro de otro mundo, invisible, inmaterial, imperecedero, aunque se manifieste de modo visible y casi material. Es casi un sentido puro, envuelto en una capa etérea, y por ello es casi enteramente una manifestación de otro mundo, de ese mundo." (fuente: 1255_6273. txt)

Esta cita muestra que el sueño se percibe como algo que encierra un sentido puro, casi primitivo, libre de limitaciones materiales. El asombro y la elevación emocional que surgen en el sueño se deben a que nuestra mente es capaz de experimentar eventos e imágenes con una estructura temporal distinta, más flexible y poética, lo que contrasta de manera aguda con el peso y el cansancio del estado de vigilia.

Una confirmación adicional de esta idea la ofrece la fuente ( 1350_6745. txt):
"Pero el sueño me dice otra cosa, completamente opuesta. Solo es real el genio alado que sientes en ti, es real ese poderoso ascenso y vuelo, en verdad, solo es real ese planear sobre la futilidad."

Aquí se enfatiza que, en el sueño, el ser humano experimenta una libertad interior y un ascenso creativo – estados que parecen verdaderamente 'reales' a diferencia de la ajetreada y, a menudo, opresiva realidad de la vida diaria. El contraste entre la suavidad del sueño y el peso del despertar se ilustra además en la fuente ( 517_2583. txt):
"Frente a nosotros se presentan dos realidades: la realidad del sueño y la realidad del despertar. Ambas exigen que reconozcamos su realidad, imponiéndose con la fuerza de una evidencia inmediata. El peso de mis miembros tras el despertar me dice que la verdadera realidad es exactamente esa pesadumbre terrorífica, con su vanidad y su girar sin sentido."

Así, los sueños demuestran la capacidad de la conciencia humana para crear mundos alternativos, en los cuales prevalecen el simbolismo, la imaginación creativa y la intensidad emocional. Esto indica que la conciencia no se limita a procesar de manera rutinaria los estímulos externos, sino que es capaz de generar su propio, rico mundo interior – reflejo de las profundas aspiraciones, sentimientos y potencial creativo que se manifiesta en el estado de sueño.

Supporting citation(s):
"En relación con las imágenes ordinarias del mundo sensible, en relación con lo que llamamos 'realidad', el sueño es 'solamente sueño', la nada, nihil visibile, sí, nihil, pero, sin embargo, visibile, — nada, pero, sin embargo, visible, contemplada y que se aproxima a las imágenes de esa 'realidad'. Pero su tiempo, y por ende su característica principal, se construyen en oposición a lo que constituye el mundo visible. Y por ello, aunque es visible, el sueño es completamente teleológico, o simbólico. Está cargado del sentido de otro mundo, es casi el sentido puro de otro mundo, invisible, inmaterial, imperecedero, aunque se manifieste de modo visible y casi material. Es casi un sentido puro, envuelto en una capa etérea, y por ello es casi enteramente una manifestación de otro mundo, de ese mundo." (fuente: 1255_6273. txt)

"Pero el sueño me dice otra cosa, completamente opuesta. Solo es real el genio alado que sientes en ti, es real ese poderoso ascenso y vuelo, en verdad, solo es real ese planear sobre la futilidad." (fuente: 1350_6745. txt)

"Frente a nosotros se presentan dos realidades: la realidad del sueño y la realidad del despertar. Ambas exigen que reconozcamos su realidad, imponiéndose con la fuerza de una evidencia inmediata. El peso de mis miembros tras el despertar me dice que la verdadera realidad es exactamente esa pesadumbre terrorífica, con su vanidad y su girar sin sentido." (fuente: 517_2583. txt)