Al sumergirse en las profundidades de su mundo interior, la persona puede enfrentarse a un fenómeno en el que las imágenes habituales se transforman en siluetas extrañas y hostiles, alterando de manera abrupta la percepción de la realidad.

El Abismo Interior: Caminos de Transformación y Renovación

Al sumergirse en las profundidades de su mundo interior, la persona puede enfrentarse a un fenómeno en el que las imágenes habituales se transforman en siluetas extrañas y hostiles, alterando de manera abrupta la percepción de la realidad. En ese momento, los elementos familiares del alma comienzan a condenarse a sí mismos a asumir el papel de sombras incontrolables, capaces de alterar la estabilidad del autoconcepto y dejar una sensación de dualidad personal. Tales cambios no solo distorsionan las representaciones internas, sino que además derriban las barreras entre la actividad exterior y el verdadero estado espiritual.

Más allá de la apariencia superficial se esconde un conflicto profundo, que requiere no simplemente un cambio en el comportamiento externo, sino una reevaluación radical de las relaciones con el mundo que nos rodea y con los principios superiores que tradicionalmente unen al ser humano con las fuentes de luz interior. Sin esta profunda transformación, es posible que se produzca una estagnación en el alma y un distanciamiento de uno mismo, minando la estabilidad emocional y la integridad de la personalidad.

En definitiva, la penetración de la oscuridad interna se convierte en un desafío serio, que obliga a replantear los mecanismos habituales de autocontrol y percepción. Alcanzar una transformación genuina requiere la conciencia y aceptación de la necesidad de una renovación interior – el único camino para recuperar la unidad consigo mismo y restablecer el equilibrio entre el mundo exterior y los aspectos profundos del ser.

¿Qué cambios internos pueden ocurrir en una persona si “la oscuridad” se asienta en su conciencia?

Cuando “la oscuridad” se introduce en la conciencia, pueden producirse cambios profundos, a menudo destructivos, en la percepción de sí mismo y del mundo. La persona comienza a percibir sus imágenes internas como algo ajeno e incluso hostil, como si en su alma despertaran dobles o sombras – elementos que no se someten a su propia voluntad y son capaces de provocar una sensación de locura. Así, por ejemplo, uno de los autores describe cómo “la sombra, a veces alargándose, a veces encogiéndose, distorsionando y haciendo muecas… no es percibida como un ser místico independiente… sino que aparece, como un fantasma de locura” (source: enlace txt). Esto permite comprender que la penetración interna de “la oscuridad” puede no solo modificar las imágenes y sensaciones, sino también destruir los mecanismos habituales de autocontrol, generando una sensación de impotencia y alienación de la propia personalidad.

Además, esta distorsión de la percepción genera un conflicto entre las manifestaciones externas y los aspectos más fundamentales y profundos del ser. Así, la comprensión de que la salvación o la transformación positiva de la personalidad no ocurre de manera automática – “sin un cambio interior” – sino que requiere una profunda reevaluación de las relaciones con el mundo que nos rodea y, en un contexto religioso, con las fuerzas superiores (source: enlace txt), enfatiza que cuando “la oscuridad” se asienta en la conciencia, la falta de verdaderas transformaciones internas puede llevar a la estagnación y a una ruptura entre la actividad visible y la verdadera renovación espiritual.

De este modo, cuando “la oscuridad” se asienta en la conciencia, la persona puede enfrentarse a una ruptura de la integridad de su personalidad, a la aparición de conflictos internos, a sensaciones de división e incluso a episodios de desesperada alienación, lo que en conjunto amenaza su estabilidad emocional y espiritual.

Citas de apoyo:
“La sombra, a veces alargándose, a veces encogiéndose, distorsionando y haciendo muecas, extendiéndose ya por la nariz, ya por la oreja, ¿acaso no se percibe como un ser místico independiente?... sino que aparece, como un fantasma de locura.” (source: enlace txt)

“El cambio en la relación del hombre con Dios, es decir, el cambio moral y espiritual en la naturaleza humana se torna inevitablemente secundario, ya que la salvación se concibe, principalmente, como la liberación del castigo por el pecado, y no del pecado en sí... Pero si la salvación se realiza en las profundidades de la conciencia divina, ¿cómo se instala en el alma de la persona sin un cambio interior?” (source: enlace txt)