Das moderne Bildungssystem ist mit einem Phänomen konfrontiert, in dem einige Schulen und Kurse versuchen, die Weltanschauung der Schüler radikal zu verändern, indem sie Methoden anwenden, die sektiererischen Strategien ähneln.

Bildungseinrichtungen am Scheideweg: Wenn Innovation zu sektiererische

Das moderne Bildungssystem ist mit einem Phänomen konfrontiert, in dem einige Schulen und Kurse versuchen, die Weltanschauung der Schüler radikal zu verändern, indem sie Methoden anwenden, die sektiererischen Strategien ähneln. Trotz der Tatsache, dass das Hauptziel jeder Bildungseinrichtung die Entwicklung und Erziehung ist, werfen einige Projekte und Methoden bei Eltern und Lehrern Fragen auf, da sie Parallelen zu den Praktiken geschlossener Gruppen ziehen.

Der Beginn dieser Diskussion kam, als in einigen Schulen im Rahmen der traditionellen Programme Kurse eingeführt wurden, die nach den für bestimmte okkulte oder kultische Bewegungen charakteristischen Prinzipien entwickelt wurden. Ein Beispiel ist die Initiative, einen Kurs zu bilden, dessen Ziel es ist, die Persönlichkeit eines Kindes zu verändern, wobei Methoden verwendet werden, die mehr auf die Schaffung einer engen Ideologie als auf die bedingungslose Entwicklung des kritischen Denkens ausgerichtet sind. Solche Experimente werden zum Gegenstand lebhafter Diskussionen, da der Bildungsprozess in einigen Fällen zu einem Werkzeug der Isolierung von externen Informationsquellen und der kritischen Analyse wird.

Ein weiterer Anlass für Empörung war die Einführung von Doktrinen unter dem Deckmantel des religiösen Pluralismus, die darauf abzielen, ein Glaubenssystem zu schaffen, in dem Kinder aufgrund ihrer Sensibilität besonders verletzlich sind. Eltern und Befürworter der traditionellen Erziehung weisen darauf hin, dass solche Ansätze den Rekrutierungsmethoden ähneln können, die für Sekten charakteristisch sind – wenn den Schülern ein begrenztes Spektrum an Informationen zur Verfügung gestellt wird, die zur Konsolidierung dogmatischer Ansichten und zur Isolierung von einer breiteren Weltanschauung beitragen.

Es ist wichtig zu verstehen, dass solche Beispiele nur Einzelfälle auf der Skala des gesamten Bildungssystems darstellen. Die Hauptaufgabe der Schule bleibt unverändert - die umfassende Entwicklung der Persönlichkeit zu gewährleisten und die Kinder auf ein aktives Leben in der Gesellschaft vorzubereiten. Nichtsdestotrotz unterstreicht die aktive Diskussion über die Methoden der Beeinflussung im Bildungsprozess die Notwendigkeit der Wachsamkeit und Kontrolle, damit Innovationen nicht zu einem geschlossenen ideologischen Rahmen werden, der die Schüler einer kritischen Wahrnehmung der sie umgebenden Welt beraubt.

Moderne Bildungseinrichtungen müssen daher den Spagat zwischen dem Wunsch nach Innovation und der Bewahrung der Grundprinzipien der Offenheit und des objektiven Denkens finden. Die öffentliche Kontrolle und die aktive Beteiligung von Eltern und Fachleuten bleiben Schlüsselfaktoren, die verhindern können, dass der Bildungsprozess zu einer Plattform für ideologische Experimente wird, die sich negativ auf die Entwicklung der jungen Generation auswirken können.

Kann man moderne Schulen als eine Art Sekte betrachten, und wie lässt sich eine solche Analogie rechtfertigen?

Eine gewisse Analogie kann zwischen einigen modernen Bildungsinstitutionen und Sekten gezogen werden, wenn man nicht das gesamte Erziehungssystem betrachtet, sondern einzelne Fälle oder Ansätze, wenn in der Schule Methoden eingeführt werden, die den für Sekten charakteristischen Prinzipien ähneln. Gleichzeitig ist es erwähnenswert, dass die Hauptaufgabe der meisten Schulen die Bildung und Erziehung ist, und der Vergleich bezieht sich auf die Fälle, in denen die Bemühungen, die Weltanschauung zu ändern und die Schüler von externen Informationen zu isolieren, den Taktiken von Sekten ähneln.

So beschreibt eine der Quellen eine Situation, in der ein Kurs, der nach den Methoden eines okkulten Zentrums entwickelt wurde, als Teil der Schulerziehung eingeführt wurde, was dazu führte, dass Elemente, die für religiöse Kulte charakteristisch sind, direkt in den Lehrplan der Schule eindrangen. So heißt es in dem Dokument:

"Das Objekt der besonderen Aufmerksamkeit der 'neuen religiösen Bewegungen' ist die Jugend. In unserem säkularisierten Staat, in dem nach der Verfassung der Russischen Föderation die Schule von der traditionellen Kirche getrennt ist, beginnt die Rekrutierung in die Sekten genau an der Schwelle der Schule oder des Instituts. Hier sind einige Beispiele für das Eindringen nicht-traditioneller Sekten in Moskauer Schulen. Viele erinnern sich an den Skandal um die Schule Nr. 48, wo auf Initiative des damaligen Direktors des Erziehungsministeriums des Südwestbezirks von Moskau, E.A. Jamburg, der Kurs 'Die Kunst, ein Mensch zu werden' in den Lehrplan aufgenommen wurde..."
(Quelle: link txt, Seite: 74)

Eine solche Situation deutet darauf hin, dass für Sekten typische Elemente – der Einsatz von speziell entwickelten Programmen, die auf die Veränderung der Persönlichkeit und der Weltanschauung abzielen – in den Bildungsprozess eingeführt werden können.

Ein weiteres Beispiel betrifft eigens konzipierte Fortbildungen, in denen unter dem Deckmantel des religiösen Pluralismus die eigenen Lehren eingeführt werden, was die Absichten derjenigen bestätigt, die nach Wegen suchen, Kinder zu beeinflussen, die weniger resistent gegen äußere Einflüsse sind:

"Sekten versuchen aktiv, in das Bildungssystem einzudringen. Besonders erfolgreich ist dies den Moonies, die einen Schullehrplan "Meine Welt und ich" erstellt haben, in dem sie unter dem Deckmantel des religiösen Pluralismus aktiv ihre eigenen religiösen Doktrinen einbringen. Die Gründe für diesen Eifer sind nicht schwer zu verstehen: Ein Kind ist wehrloser gegen äußere Einflüsse als ein Erwachsener. Je jünger das Kind ist, das in die Sekte involviert ist, desto stärker ist ihr Einfluss auf seine Persönlichkeit..."
(Quelle: link txt, Seite: 516)

Gleichzeitig ist es nicht ungewöhnlich, dass einige Eltern oder Pädagogen einige Schulen als "Sekten" bezeichnen, wenn sie Anzeichen von isolationistischen oder dogmatischen Ansätzen bemerken. So kommt es zu einer kritischen Bewertung von Bildungseinrichtungen mit einer ähnlichen Organisationskultur:

"In einem gewöhnlichen Kindergarten die Mutter eines sechsjährigen Mädchens. Meine Tochter wird nie auf diese Waldorfschule gehen. Bist du eine Sekte! Ich will nicht, dass sich meine Tochter von der Gesellschaft abschottet!" ..."
(Quelle: link txt, Seite: 848)

So kann die Analogie der modernen Schule mit einer Sekte in den Fällen begründet werden, in denen eine Bildungseinrichtung oder ein in sie eingeführtes Programm die folgenden Merkmale aufweist:
1. Der Einsatz von Methoden, die nicht auf die Entwicklung des kritischen Denkens, sondern auf die Bildung einer engen, ideologisch gefärbten Weltanschauung abzielen.
2. Versuche, die Schüler von externen Informationen und kritischer Analyse zu isolieren, was für das sektiererische Modell der Beeinflussung charakteristisch ist.
3. Die Verwendung von Spezialkursen, die darauf abzielen, bestimmte Lehren einzuführen, während die Kinder als die empfänglichsten Zuhörer zum Objekt der Beeinflussung werden.

Es ist wichtig zu betonen, dass solche Fälle nicht für das gesamte Bildungssystem charakteristisch sind, sondern einzelne Beispiele darstellen. Sie geben jedoch Anlaß, die Methoden der Beeinflussung in einigen Schulen mit den Praktiken zu vergleichen, die in sektiererischen Gruppen angewandt werden.

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"Das Objekt der besonderen Aufmerksamkeit der 'neuen religiösen Bewegungen' ist die Jugend. In unserem säkularisierten Staat, in dem nach der Verfassung der Russischen Föderation die Schule von der traditionellen Kirche getrennt ist, beginnt die Rekrutierung in die Sekten genau an der Schwelle der Schule oder des Instituts. Hier sind einige Beispiele für das Eindringen nicht-traditioneller Sekten in Moskauer Schulen. Viele erinnern sich an den Skandal um die Schule Nr. 48, wo auf Initiative des damaligen Direktors des Erziehungsministeriums des Südwestbezirks von Moskau, E.A. Jamburg, der Kurs 'Die Kunst, ein Mensch zu werden' in den Lehrplan aufgenommen wurde..." (Quelle: link txt, Seite: 74)

"Sekten versuchen aktiv, in das Bildungssystem einzudringen. Besonders erfolgreich ist dies den Moonies, die einen Schullehrplan "Meine Welt und ich" erstellt haben, in dem sie unter dem Deckmantel des religiösen Pluralismus aktiv ihre eigenen religiösen Doktrinen einbringen. Die Gründe für diesen Eifer sind nicht schwer zu verstehen: Ein Kind ist wehrloser gegen äußere Einflüsse als ein Erwachsener. Je jünger das Kind ist, das in die Sekte involviert ist, desto stärker ist ihr Einfluss auf seine Persönlichkeit..." (Quelle: link txt, Seite: 516)

"In einem gewöhnlichen Kindergarten die Mutter eines sechsjährigen Mädchens. Meine Tochter wird nie auf diese Waldorfschule gehen. Bist du eine Sekte! Ich will nicht, dass sich meine Tochter von der Gesellschaft abschottet!" ..." (Quelle: link txt, Seite: 848)