Die Ideen des Taoismus, des Buddhismus und des Konfuzianismus werden in China oft als drei komplementäre Elemente angesehen, die, wenn sie synthetisiert werden, ein kohärentes Bild der Spiritualität ergeben – etwas, das grob mit dem Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit verglichen werden kann.

Wie verhalten sich die Ideen des Taoismus, des Buddhismus und des Konf

Die Ideen des Taoismus, des Buddhismus und des Konfuzianismus werden in China oft als drei komplementäre Elemente angesehen, die, wenn sie synthetisiert werden, ein kohärentes Bild der Spiritualität ergeben – etwas, das grob mit dem Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit verglichen werden kann. Laut Ricci verherrlicht der Taoismus die "Abwesenheit" (wu), der Buddhismus die "Leere" und der Konfuzianismus die "Aufrichtigkeit" (cheng) und die "Präsenz" (w). Er merkt an, dass, wenn es möglich ist, solche unterschiedlichen Manifestationen zu kombinieren, es auch möglich ist, gegensätzliche Prinzipien wie Wasser und Feuer oder Himmel und Erde zu vereinen. Die Verschmelzung dieser drei Stränge zeigt also die Idee, dass ein wahres Verständnis von Gott oder der letzten Wirklichkeit in der Erkenntnis liegen kann, dass jede dieser Traditionen ihre eigene einzigartige Facette des allgemeinen spirituellen Wissens mitbringt.

Im Kontext der religiösen Synthese bedeutet dies, dass, wenn jede dieser Lehren nicht als sich gegenseitig ausschließend, sondern als Aspekte einer einzigen Wahrheit betrachtet wird, die Synthese zu einem Weg zum Verständnis einer volleren, allumfassenden Wirklichkeit wird, so wie in der christlichen Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit drei Personen ein göttliches Wesen bilden. Trotz der unterschiedlichen Betonungen – der Taoismus betont die immaterielle "Abwesenheit", der Buddhismus die transzendente "Leere" und der Konfuzianismus die Betonung der konkreten "Präsenz" und moralischen Aufrichtigkeit – kann ihre Vereinigung als Versuch wirken, die Wahrheit zu finden, die über individuelle religiöse Doktrinen hinausgeht.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Von den drei Religionen verherrlicht eine (der Taoismus) die 'Abwesenheit' (wu), eine andere (der Buddhismus) die 'Leere' und die dritte (der Konfuzianismus) die 'Aufrichtigkeit' (cheng) und die 'Gegenwart' (w). In der ganzen Welt gibt es von den voneinander getrennten Angelegenheiten nichts weiter als "Leere" (xu) und Wirklichkeit (shi) als An- und Abwesenheit. Wenn sie kombiniert werden können, dann können Wasser und Feuer, Quadrat und Rund, Ost und West, Himmel und Erde kombiniert werden, und nichts ist unmöglich im Himmlischen Reich" (Ricci 1985, [514], S. 404/405) (Quelle: link txt)

"Letztlich", so Ricci abschließend, "wird ein Gläubiger von drei Religionen letztlich nicht anders sein als einer, der an keine glaubt, der auf der Suche nach dem richtigen Weg ist und glaubt, dass der Glaube außerhalb der Religionen liegt und daher in der Tat nirgendwo." (Quelle: link txt)

Der Vergleich der Ideen dieser drei Lehren mit dem Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit weist also auf die Möglichkeit der Vereinigung hin, bei der jede religiöse Tradition ihre eigene, einzigartige, aber notwendige Facette zum Verständnis der einen göttlichen Offenbarung einbringt, die die Grundlage für die religiöse Synthese bildet.