Die Vorstellung, dass die Liebe nicht nur ein Attribut Gottes ist, sondern in sich selbst ein wirklicher Gott ist, bedeutet, dass die Liebe kein zufälliges oder zweitrangiges Merkmal ist, sondern die Substanz und das Wesen des Wesens Gottes ausmacht.

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Die Vorstellung, dass die Liebe nicht nur ein Attribut Gottes ist, sondern in sich selbst ein wirklicher Gott ist, bedeutet, dass die Liebe kein zufälliges oder zweitrangiges Merkmal ist, sondern die Substanz und das Wesen des Wesens Gottes ausmacht. Mit anderen Worten, Gott kann nicht von der Liebe getrennt werden – Er besitzt nicht nur Liebe, sondern ist Liebe in ihrem absoluten, schöpferischen und allumfassenden Wesen.

Dieses Verständnis betont, dass absolute Liebe nicht von irgendetwas Äußerem oder Bedingtem abhängt. Wie in der Quelle erwähnt, "wäre Gott keine absolute Liebe, wenn Er nur Liebe für den Anderen, für das Bedingte, für das Vergängliche, für die Welt wäre; denn dann würde die Liebe Gottes von der bedingten Existenz abhängig stehen und folglich selbst zufällig sein. Gott ist ein absolutes Wesen, weil Er ein substantieller Akt der Liebe ist, eine Handlung-Substanz... Gott ist Liebe, d.h. Liebe ist das Wesen Gottes, sein eigenes Wesen und nicht nur sein Attribut." (Quelle: link txt, Seite: 560). Hier wird betont, dass die Liebe nicht ein Element ist, das Gott hinzugefügt wird, sondern die wichtigste wirkende Kraft, die seine Absolutheit bestimmt.

Darüber hinaus verschiebt dieses Verständnis von Liebe den Schwerpunkt vom passiven Besitz der Liebe hin zur aktiven Verkörperung dieser Liebe in der menschlichen Erfahrung. Der Mensch ist eingeladen, die Liebe Gottes nicht nur zu empfangen, sondern auch daran teilzuhaben und durch christusähnliche Selbsthingabe das "erste und größte" Gebot zu verwirklichen. Das bedeutet, dass die Liebe, als das Wesen Gottes, den Menschen dazu anregt, sein Wesen vollständig zu durchdringen und zu verwandeln: Durch die persönliche Erfahrung der Liebe erwirbt der Mensch Licht, Vergöttlichung und ein wahres Verständnis des Göttlichen. Auf diese Weise wird die Liebe zum Verständnis der ewigen Wahrheit und zur Erkenntnis Gottes Selbst.

Dieses Verständnis hat auch Auswirkungen auf die Beziehungen zwischen Menschen. Wenn die Liebe die Grundlage der göttlichen Natur ist, dann wird sie zum Kriterium der wahren Offenbarung und Offenbarung der menschlichen Persönlichkeit. Wie eine der Quellen sagt: "Wahrlich, die Liebe macht Gott zu Gott und zum Menschen zum Menschen. Deshalb ist Christus der wahre Gott in allen Welten. Der einzig wahre Gott, denn Er ist die Liebe. Die Liebe ist die Essenz Seiner wunderbaren Person und daher die Essenz der gesamten menschlichen Persönlichkeit im Allgemeinen." (Quelle: link txt, Seite: 575). Hier wird die Liebe als etwas gesehen, durch das der Mensch sein wahres Wesen finden kann, und die Liebe Christi dient als ideales Vorbild für die Nachahmung.

Schließlich offenbart das Verständnis der Liebe als schöpferische, alles durchdringende Kraft sie als eine Quelle ständiger Erneuerung und kreativer Energie, die in der Lage ist, nicht nur die innere Welt eines Menschen, sondern auch die äußere, kollektive Erfahrung zu verändern. "Gott als 'Gott-mit-mir' ist eben schöpferische Liebe, eine Art Strom, der ständig über die Ränder von 'sich selbst' hinausquillt – eine Wirklichkeit, die immer mehr ist als nur 'sie selbst' – nämlich umfassend, über sich selbst hinaus, und mich, von ihr geschaffen." (Quelle: link txt, Seite: 529). Diese Aussage zeigt, dass die Liebe als ein dynamischer Prozess wirkt, durch den die göttliche Gegenwart im Universum und in jedem Menschen offenbart und verbreitet wird.

Wenn wir uns also die Liebe als den wahren Gott vorstellen, verstehen wir, dass das ultimative Ziel einer solchen Vision darin besteht, dass der Mensch, voll und ganz von dieser schöpferischen Kraft durchdrungen, an der göttlichen Natur teilhat. Dies fördert die persönliche und spirituelle Transformation und ermöglicht es, durch einen Akt bedingungsloser, alles verzehrender Liebe eine wahre Einheit mit dem Göttlichen zu finden.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Liebe ist nicht nur 'res dei', sein 'esse'. Als Liebe ist Gott absolut. "Gott wäre nicht die absolute Liebe, wenn er nur Liebe für den anderen wäre, für das Bedingte, für das Vergängliche, für die Welt; denn dann würde die Liebe Gottes von der bedingten Existenz abhängig stehen und folglich selbst zufällig sein. Gott ist ein absolutes Wesen, weil Er ein substantieller Akt der Liebe ist, eine Handlung-Substanz... Gott ist die Liebe, d.h. die Liebe ist das Wesen Gottes, sein eigenes Wesen und nicht nur seine Eigenschaft." Und da dies so ist, kann der Mensch die absolute Liebe nur empfinden und verstehen, wenn er in persönlicher Erfahrung das "erste und größte" Gebot in sich verkörpert, wenn er nicht in einem substantiellen Akt christusähnlicher Liebe sein ganzes Wesen in die Hände des Gottmenschen Christus gibt. Das Wesen Gottes sucht das menschliche Wesen. Gott sucht den Menschen. Die Wahrheit wird in der ganzen Weite des Wesens Gottes ausgegossen, so dass es unmöglich ist, auf rationalistischen, arianischen Wegen zur Erkenntnis der Wahrheit zu gelangen. Nur ein Weg führt zur Erkenntnis der ewigen Wahrheit - die Liebe." (Quelle: link txt, Seite: 560)

"Um die Menschen mit bleibender Liebe zu lieben, muss der Mensch zuerst Christus zur Seele seiner Seele machen, zum Herzen seines Herzens, zum Sinn seines Sinnes, zum Willen seines Willens, zum Leben seines Lebens, zur Liebe seiner Liebe. Ohne den Gott der Liebe ist es unmöglich, göttlich zu lieben. Wahrlich, die Liebe macht Gott zu Gott und den Menschen zum Menschen. Deshalb ist Christus der wahre Gott in allen Welten. Der einzig wahre Gott, denn Er ist die Liebe. Die Liebe ist die Essenz Seiner wunderbaren Person und daher die Essenz jeder menschlichen Person im Allgemeinen. Dostojewskis Liebe zum Menschen und zur Welt ist nur ein Spiegelbild seiner Liebe zum Herrn Christus." (Quelle: link txt, Seite: 575)

"Es ist nicht nur der 'Geliebte' und nicht einmal nur der 'Liebende' – es ist die Liebe, die schöpferische Liebe selbst. Gott ist Liebe. Aber die Offenbarung, die Entdeckung, die Offenbarung ist, wie schon gesagt, hier gleichbedeutend mit der Wirklichkeit selbst. Die Wirklichkeit des Gegebenen in der lebendigen Erfahrung offenbart sich darin. Der Geliebte offenbart sich mir hier also nicht nur als der Liebende, sondern auch als die Quelle der Liebe, als die Liebe selbst. Gott als 'Gott-mit-mir' ist gerade schöpferische Liebe, eine Art Strom, der ständig über die Ränder von 'sich selbst' hinausläuft – eine Wirklichkeit, die immer etwas mehr ist als 'sie selbst' – nämlich sie umfasst, über sich selbst hinaus, und mich, den sie erschafft." (Quelle: link txt, Seite: 529)