Im Mittelpunkt der Weltanschauung, in der Gerechtigkeit von oben kommt, steht der Glaube, dass jede Handlung ihre unvermeidliche Belohnung oder Strafe hat.

Der Glaube an die göttliche Vergeltung als treibende Kraft der Moral

Im Mittelpunkt der Weltanschauung, in der Gerechtigkeit von oben kommt, steht der Glaube, dass jede Handlung ihre unvermeidliche Belohnung oder Strafe hat. Dieses Verständnis hilft den Menschen, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, regt einen inneren Kampf mit den eigenen Lastern an und fördert die Entwicklung spiritueller Qualitäten. In der christlichen Tradition wird die Idee von Belohnung und Bestrafung über das Grab hinaus, sei es Lust oder Leid, zu einem mächtigen Ansporn für die moralische Arbeit, indem sie uns daran erinnert, dass der Weg zum Heil ohne Anstrengung und Selbstaufopferung im irdischen Leben nicht vollständig ist. Eine solche Sichtweise erklärt, warum sich ein Mensch selbst in Momenten des scheinbaren Wohlbefindens davor hüten muss, die Gesetze des Universums zu verletzen, denn selbst die kleinste Abweichung kann unvermeidliche Konsequenzen nach sich ziehen. Letzten Endes erwirbt der Mensch durch die Verwirklichung der Gerechtigkeit, die auf göttlicher Vergeltung beruht, ein Verständnis für den wahren Wert des ewigen Lebens, wenn er versucht, seine Schwächen zu überwinden und sich dem Ideal der Heiligkeit zu nähern. Dieser innere Reiz, der das Verantwortungsgefühl und die Hoffnung auf göttliche Gerechtigkeit verbindet, inspiriert weiterhin alle auf dem Weg der ständigen Selbstvervollkommnung auf der Suche nach Wahrheit und Güte.

Wie wirkt sich der Glaube an göttliche Vergeltung auf das Verständnis von Gerechtigkeit für diejenigen aus, die böse Taten begehen?

Der Glaube an die göttliche Vergeltung begründet ein grundlegendes Verständnis von Gerechtigkeit, insbesondere für diejenigen, die böse Taten begehen. Dieser Glaube lehrt, dass jede Handlung ihre unvermeidliche Belohnung oder Bestrafung hat, was die moralische Unterscheidung zwischen Gut und Böse verstärkt. So verspüren die Menschen, die erkennen, dass jede böse Tat unvermeidlich bestraft wird, einen moralischen Druck und einen Ansporn, ihre Seelen zu verwandeln und nach Güte und Heiligkeit zu streben.

In einer der Quellen aus der link txt Datei wird dieser Aspekt beispielsweise wie folgt erläutert:
"Wie verhält es sich nun mit der christlichen Lehre von der Vergeltung jenseits des Grabes, von der Qual oder der Seligkeit nach dem Tod? Das Konzept der Vergeltung besteht im Allgemeinen darin, dass ein Mensch eine Art von Belohnung erhält, die er verdient, d.h. etwas Neues, das er vorher nicht hatte. Angewandt auf das Leben nach dem Tod, drückt sich Vergeltung entweder in der Freude an der zukünftigen Welt als Belohnung für Verdienste oder in Qual als Strafe für Sünden aus. Der Begriff der Vergeltung ist mit dem rechtlichen Verständnis des höchsten Gutes des Menschen verbunden. Wenn das ewige Leben das Ergebnis der moralischen Entwicklung des Menschen und seiner moralischen Arbeit ist, dann verschwindet der juristische Begriff der Vergeltung." (Quelle: link txt)

Eine andere Passage aus derselben Quelle betont, dass es die Idee der Vergeltung ist, die den Menschen hilft, den wahren Sinn des ewigen Lebens und die Notwendigkeit des ständigen Kampfes mit sündigen Leidenschaften zu erkennen:
"Um richtig zu verstehen, worin die Seligkeit des ewigen Lebens besteht, muss man zuerst das Gute, die Heiligkeit lieben und dies als sein eigenes Wohl betrachten. Und der Selbstliebhaber denkt mehr an sich selbst als an das moralisch Gute, sucht das Glück, nicht die Wahrheit. Wenn einem Selbstverliebten gesagt wird, dass dieses sehr Gute, das er fürchtet und nicht versteht, seine höchste Belohnung sein wird, wird ihn das nicht anziehen. Ein Selbstliebhaber (d.h. wir alle) muss hart arbeiten und viel leiden, um gut zu werden. Er hat einen schwierigen Kampf bis zum letzten Augenblick seines irdischen Lebens vor sich - einen Kampf mit der Sünde, mit sündigen Gewohnheiten und Leidenschaften, mit sich selbst. Für eine solche Stimmung eines schwachen Menschen ist der Begriff der Vergeltung notwendig, es ist notwendig, ihn darauf hinzuweisen, dass das Gute als Wahrheit allein den Menschen zum wahren Leben, zum ewigen Leben in Gott führen kann, während das Böse unvermeidlich mit Qual droht, obwohl es, wie jede Lüge, dem Selbstmitleid schmeichelt." (Quelle: link txt)

Auch die Ansicht, dass jede Gräueltat ihr eigenes Schicksal hat, wird in einem anderen Sprichwort betont, das besagt:
"Gott flüstert uns inmitten unserer Freuden zu, spricht laut zu unserem Gewissen, aber er schreit in unserem Schmerz – das ist sein Megaphon, damit die taube Welt hören kann. Ein schlechter Mensch, wenn er glücklich ist, ist ein Mensch, der nicht im Geringsten ahnt, dass seine Handlungen nicht "konform" sind, dass sie nicht im Einklang mit den Gesetzen des Universums sind. Diese Wahrheit zu verstehen, ist der Kern der universellen menschlichen Meinung, dass schlechte Menschen zahlen müssen." (Quelle: link txt)

Diese Zitate zeigen deutlich, dass der Glaube an göttliche Vergeltung einen starken Einfluss auf das Konzept der Gerechtigkeit hat. Sie formt nicht nur das moralische Bewusstsein, indem sie auf die unvermeidliche Bestrafung des Bösen hinweist, sondern fördert auch einen ständigen inneren Kampf um moralische Perfektion. Letzten Endes ist es dieses Verständnis von Gerechtigkeit, das die Menschen, wenn sie böse Taten begehen, erkennen lässt, dass ihre Taten ewige Folgen haben und dass nur der Weg zum Guten zur wahren Erlösung führen kann.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Wie verhält es sich nun mit der christlichen Lehre von der Vergeltung jenseits des Grabes, von der Qual oder der Seligkeit nach dem Tod? Das Konzept der Vergeltung besteht im Allgemeinen darin, dass ein Mensch eine Art von Belohnung erhält, die er verdient, d.h. etwas Neues, das er vorher nicht hatte. Angewandt auf das Leben nach dem Tod, drückt sich Vergeltung entweder in der Freude an der zukünftigen Welt als Belohnung für Verdienste oder in Qual als Strafe für Sünden aus. Der Begriff der Vergeltung ist mit dem rechtlichen Verständnis des höchsten Gutes des Menschen verbunden. Wenn das ewige Leben das Ergebnis der moralischen Entwicklung des Menschen und seiner moralischen Arbeit ist, dann verschwindet der juristische Begriff der Vergeltung." (Quelle: link txt)

"Um richtig zu verstehen, worin die Seligkeit des ewigen Lebens besteht, muss man zuerst das Gute, die Heiligkeit lieben und dies als sein eigenes Wohl betrachten. Und der Selbstliebhaber denkt mehr an sich selbst als an das moralisch Gute, sucht das Glück, nicht die Wahrheit. Wenn einem Selbstverliebten gesagt wird, dass dieses sehr Gute, das er fürchtet und nicht versteht, seine höchste Belohnung sein wird, wird ihn das nicht anziehen. Ein Selbstliebhaber (d.h. wir alle) muss hart arbeiten und viel leiden, um gut zu werden. Er hat einen schwierigen Kampf bis zum letzten Augenblick seines irdischen Lebens vor sich - einen Kampf mit der Sünde, mit sündigen Gewohnheiten und Leidenschaften, mit sich selbst. Für eine solche Stimmung eines schwachen Menschen ist der Begriff der Vergeltung notwendig, es ist notwendig, ihn darauf hinzuweisen, dass das Gute als Wahrheit allein den Menschen zum wahren Leben, zum ewigen Leben in Gott führen kann, während das Böse unvermeidlich mit Qual droht, obwohl es, wie jede Lüge, dem Selbstmitleid schmeichelt." (Quelle: link txt)

"Gott flüstert uns inmitten unserer Freuden zu, spricht laut zu unserem Gewissen, aber er schreit in unserem Schmerz – das ist sein Megaphon, damit die taube Welt hören kann. Ein schlechter Mensch, wenn er glücklich ist, ist ein Mensch, der nicht im Geringsten ahnt, dass seine Handlungen nicht "konform" sind, dass sie nicht im Einklang mit den Gesetzen des Universums sind. Diese Wahrheit zu verstehen, ist der Kern der universellen menschlichen Meinung, dass schlechte Menschen zahlen müssen." (Quelle: link txt)