In jedem von uns steckt nicht nur die Fähigkeit zu großer Freiheit, sondern auch die Gefahr, von unseren eigenen Leidenschaften und Wahnvorstellungen überwältigt zu werden.

Befreiung von inneren Fesseln

In jedem von uns steckt nicht nur die Fähigkeit zu großer Freiheit, sondern auch die Gefahr, von unseren eigenen Leidenschaften und Wahnvorstellungen überwältigt zu werden. Ohne sich um äußere Unterdrückung zu kümmern, wird der Mensch selbst zum Gefangenen innerer Begierden – zerstörerischer Kräfte, die wie unsichtbare Herren die Kontrolle über den Willen und den Verstand übernehmen.

Dieser innere Kampf spiegelt sich anschaulich in Werken wider, in denen Leidenschaften als Gläubiger dargestellt werden, die unerbittliche Schulden von der Seele eintreiben. In diesen Bildern werden die menschlichen Schwächen zu unwiderstehlichen Herren, die ständig Zugeständnisse und Unterwerfung verlangen. Die tragische Metapher der inneren Sklaverei erinnert uns daran, dass Freiheit nicht von außen gewährt wird, sondern durch endlose Anstrengungen um Selbstbeherrschung und Selbstbeherrschung gewonnen wird.

Das Bewusstsein für die Gefahr, die mit übermäßigen Begierden behaftet ist, ermöglicht es dir, das Schicksal zu deinen Gunsten zu wenden. Den Sturm der inneren Impulse zu bekämpfen, anstatt ihnen zu erliegen, ist der Weg, um wahre Selbstbeherrschung und spirituelles Gleichgewicht wiederherzustellen. Durch bewusste Enthaltsamkeit und das Ergreifen vernünftiger Maßnahmen kann sich der Mensch von den von seiner eigenen Natur auferlegten Fesseln befreien und Unabhängigkeit erlangen, die zu einer strahlenden Zukunft führt.

Wenn Gott keine Sklaven hat, wie können wir dann erklären, dass die Menschen zu Sklaven ihrer Leidenschaften und Erfindungen werden?

Die Menschen können Sklaven ihrer Leidenschaften und Erfindungen werden, nicht weil es einen äußeren Herrn gibt, sondern aufgrund einer inneren natürlichen Neigung, wenn Emotionen und Begierden beginnen, ihren Willen und ihre Selbstbeherrschung zu ergreifen. Obwohl Gott in diesem Zusammenhang keine Sklaven haben soll, erlaubt sich der Mensch, seine Unabhängigkeit zu verlieren, indem er sich obsessiven und zerstörerischen Leidenschaften hingibt.

Zum Beispiel sagt eine der Quellen:
"Unreine und schändliche Gedanken werden gewöhnlich im Herzen geboren aus dem Dämon der Unzucht, diesem verführerischen Herzen; Aber sie werden geheilt, indem man Enthaltsamkeit betreibt und sie dem Nichts zuschreibt. Auf welche Weise und auf welche Weise soll ich mein Fleisch, diesen meinen Freund, binden und es nach dem Beispiel anderer Leidenschaften beurteilen? Ich weiß es nicht. Bevor ich Zeit habe, es zu binden, ist es bereits gelöst; ehe ich sie richte, bin ich mit ihr versöhnt; und ehe ich anfange, sie zu quälen, beuge ich mich vor Mitleid mit ihr.« (Quelle: link txt)

Es wird hier betont, dass die Strömungen falscher Gedanken und Gefühle von dem menschlichen Herzen Besitz ergreifen, und wenn man sich nicht bemüht, sich zu zügeln, übernehmen diese Leidenschaften die Oberhand und machen den Menschen zu einer Art Sklaven seiner inneren Impulse.

In einem anderen Werk beschreibt der Autor den Prozess, durch den die Leidenschaft buchstäblich zum Meister der Persönlichkeit wird:
"Die Leidenschaft hat sich meinen Willen erkauft und übt die Sünde auf mich aus. Leidenschaften kochen in mir trotz meines Sinnes, ich habe sie mit dem Fleisch vereint, und sie dulden keine Trennung. Ich beeile mich, meinen Willen zu ändern, und mein bisheriger Zustand widersetzt sich mir darin. Ich versuche, armer Mann, meine Seele zu befreien, aber der böse Verleiher führt mich in große Schulden; Er erinnert ihn nicht an das Geben, sondern leiht großzügig; Er will es nie zurücknehmen, sondern will nur meine Sklaverei; Er gibt mir, damit ich mich an Leidenschaften bereichere, und treibt keine Schulden ein." (Quelle: link txt)

Diese Metapher illustriert, wie Leidenschaften, wie ein Gläubiger, dem Menschen die Möglichkeit geben, seinen Begierden nachzugeben, und ihn zwingen, seine wachsenden Bedürfnisse und Schwächen ständig "zurückzuzahlen". So befindet sich der Mensch allmählich in einer Schuldgrube der Leidenschaften und verliert die Fähigkeit, sein Leben zu kontrollieren.

Schließlich macht der Autor in einem weiteren Auszug darauf aufmerksam, dass viele Menschen ihre Erfindungen, auferlegten Gewohnheiten und lächerlichen Grundlagen zum Sinn des Lebens werden lassen:
"Ach, glaubt nicht an eine solche Einheit der Menschen... Indem sie die Freiheit als die Vermehrung und rasche Befriedigung von Bedürfnissen verstehen, entstellen sie ihr Wesen, indem sie in sich viele sinnlose und dumme Begierden, Gewohnheiten und die absurdesten Erfindungen erzeugen. Sie leben nur aus Neid voreinander, aus Fleischlichkeit und Dünkel. Mahlzeiten, Fahrten, Kutschen, Dienstgrade und Sklavendiener zu haben, gilt bereits als eine Notwendigkeit, für die man sein Leben, seine Ehre und Menschlichkeit opfert, um dieses Bedürfnis zu befriedigen, und sich sogar selbst tötet, wenn man es nicht befriedigen kann. Bei denen, die nicht reich sind, sehen wir dasselbe, aber bei den Armen werden der Mangel an Zufriedenheit und der Neid immer noch von der Trunkenheit übertönt." (Quelle: link txt)

Trotz des Fehlens des Begriffs der Sklaverei durch Gott im theologischen Kontext geraten die Menschen selbst in die Falle ihrer eigenen Leidenschaften und Fiktionen, die wie unsichtbare Herren ihr Leben kontrollieren und sie der wahren Freiheit berauben. Diese Sklaverei wird nicht von außen auferlegt, sondern erwächst aus den Tiefen der menschlichen Natur und der Schwäche für übertriebene Leidenschaften.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Unreine und schändliche Gedanken werden gewöhnlich im Herzen geboren aus dem Dämon der Unzucht, diesem verführerischen Herzen; Aber sie werden geheilt, indem man Enthaltsamkeit betreibt und sie dem Nichts zuschreibt. Auf welche Weise und auf welche Weise soll ich mein Fleisch, diesen meinen Freund, binden und es nach dem Beispiel anderer Leidenschaften beurteilen? Ich weiß es nicht. Bevor ich Zeit habe, es zu binden, ist es bereits gelöst; erstens, wenn ich anfange, sie zu verurteilen, werde ich mich mit ihr versöhnen; und wenn ich anfange, sie zu quälen, beuge ich mich vor Mitleid mit ihr.« (Quelle: link txt)

"Die Leidenschaft hat sich meinen Willen erkauft und übt die Sünde auf mich aus. Leidenschaften kochen in mir trotz meines Sinnes, ich habe sie mit dem Fleisch vereint, und sie dulden keine Trennung. Ich beeile mich, meinen Willen zu ändern, und mein bisheriger Zustand widersetzt sich mir darin. Ich versuche, armer Mann, meine Seele zu befreien, aber der böse Verleiher führt mich in große Schulden; Er erinnert ihn nicht an das Geben, sondern leiht großzügig; Er will es nie zurücknehmen, sondern will nur meine Sklaverei; Er gibt mir, damit ich mich an Leidenschaften bereichere, und treibt keine Schulden ein." (Quelle: link txt)

"Ach, glaubt nicht an eine solche Einheit der Menschen... Indem sie die Freiheit als die Vermehrung und rasche Befriedigung von Bedürfnissen verstehen, entstellen sie ihr Wesen, indem sie in sich viele sinnlose und dumme Begierden, Gewohnheiten und die absurdesten Erfindungen erzeugen. Sie leben nur aus Neid voreinander, aus Fleischlichkeit und Dünkel. Mahlzeiten, Fahrten, Kutschen, Dienstgrade und Sklavendiener zu haben, gilt bereits als eine Notwendigkeit, für die man sein Leben, seine Ehre und Menschlichkeit opfert, um dieses Bedürfnis zu befriedigen, und sich sogar selbst tötet, wenn man es nicht befriedigen kann. Bei denen, die nicht reich sind, sehen wir dasselbe, aber bei den Armen werden der Mangel an Zufriedenheit und der Neid immer noch von der Trunkenheit übertönt." (Quelle: link txt)