In der Geschichte der Religionen gibt es kraftvolle und dynamische Motive, in denen Rituale zu Dirigenten einer tiefen Spiritualität werden.

Taufe und Auserwähltheit: Der Hauch der ewigen Tradition

In der Geschichte der Religionen gibt es kraftvolle und dynamische Motive, in denen Rituale zu Dirigenten einer tiefen Spiritualität werden. Im Mittelpunkt der orthodoxen Erfahrung, sei es der russischen oder der griechischen Anhänger, steht der Ritus der Taufe, der den Eintritt in das Neue Testament und die Vereinigung mit dem Messias symbolisiert. Diese Praxis markiert nicht nur den Beginn einer neuen Ära des Glaubens, sondern betont auch die Idee der Erneuerung, während das alte Ritual der Beschneidung, einst eine Metapher für den Bund in der alten Tradition, mit dem Kommen Christi aufhört, eine funktionale Rolle zu spielen.

Ein anderes Verständnis des auserwählten Volkes wird energisch und anschaulich gezeichnet. Die orthodoxe Tradition, vor allem im russischen Selbstbewusstsein, sieht ihre Berufung in der Rolle der Hüter des lebendigen Glaubens und einer Quelle spirituellen Wassers, die allen zur Verfügung steht. Gleichzeitig beziehen die jüdischen Traditionen, die im Talmud verankert sind, ihre Kraft aus dem Ideal der einzigartigen Auserwähltheit, während sie gleichzeitig einen anderen, national gefärbten Ansatz für spirituelle Identität schaffen. Diese Polarität der Ansichten spiegelt nicht nur historische und kulturelle Unterschiede wider, sondern auch den tiefgreifenden Wandel der Bundesidee im Übergang von der vorchristlichen Welt zur neutestamentlichen Wirklichkeit.

Zusammenfassend können wir sagen, dass diese Unterschiede zu einem Schlüsselargument für das Verständnis der Rolle von Ritualen bei der Bildung kultureller und spiritueller Identität werden. Die Entwicklung vom physischen Zeichen der Beschneidung zum Symbol neuen Lebens durch die Taufe zeigt, wie Religion in der Lage ist, sich selbst zu transformieren und dabei ihre Kraft, ihre energetische Integrität und ihre tiefe Bedeutung zu bewahren, die unsichtbar, aber für jeden Anhänger greifbar ist.

Was sind die Hauptunterschiede zwischen orthodoxen Russen/Griechen und orthodoxen Juden/getauften Juden?

Die Hauptunterschiede liegen vor allem im Verständnis und in der Kontinuität des religiösen Bundes. Für orthodoxe Russen und Griechen ist der zentrale Ritus des Bundeseintritts die Taufe, die mit dem Kommen des Messias den Eintritt in das Neue Testament symbolisiert, während der Ritus der Beschneidung, der ein Zeichen des Alten Testaments ist, in der neutestamentlichen Kirche seine funktionale Bedeutung verloren hat. Wie in einer der Quellen angemerkt:
"Im Buch Genesis (17,11) wird die Beschneidung das Zeichen des Bundes, das Zeichen der Einheit genannt (die Taufe ist der Eintritt in das Neue Testament, die Erfüllung der Vereinigung). Dieser Ritus ist in der neutestamentlichen Kirche verschwunden, nicht weil er als falsch erkannt wurde, sondern weil er mit dem Kommen des Messias vollzogen wurde." (Quelle: link txt)

Hinzu kommt, dass das Verständnis für die Auserwählten in diesen Gruppen grundlegend unterschiedliche Schattierungen hat. Die orthodoxe Tradition, vor allem im russischen Selbstbewusstsein, sieht ihre Aufgabe in der Rolle eines gotttragenden Volkes, das berufen ist, als Quelle des lebendigen Glaubens zu dienen, während die jüdische Tradition, wie sie im Talmud gezeigt wird, eine besondere Himmelfahrt der Juden als auserwähltes Volk lehrt, die ein anderes Kriterium der spirituellen Einzigartigkeit setzt. Die folgende Stelle spricht davon:
"Das russische Volk war sich seiner Aufgabe als gotttragendes Volk bewusst, indem es als Hüter der Glaubenswahrheiten diente und jedem, der es wünschte, die Möglichkeit gab, in diese Quelle lebendigen Wassers hinabzufallen, das in das ewige und selige Leben fließen würde. Ein anderes Verständnis von Auserwähltheit setzt das Judentum voraus. "Die Juden sind Gott wohlgefälliger als die Engel", "wie der Mensch in der Welt hoch über den Tieren steht, so stehen die Juden hoch über allen Völkern der Welt", lehrt der Talmud. (Quelle: link txt)

Es sollte auch darauf hingewiesen werden, dass der ideologische und praktische Wandel, der dem Christentum innewohnt, dazu führte, dass das Judentum den Status einer Weltreligion verlor und zu einem nationalen Phänomen wurde, während es auf der Ebene des vorchristlichen Bewusstseins verharrte. Dieser Umstand unterstreicht den Unterschied zusätzlich:
"Und das Judentum hat aufgehört, eine Weltreligion zu sein, es ist eine nationale Religion geworden. Dies ist der Hauptunterschied. Und da er außerhalb von Christus ist, ist er auf der Ebene des vorchristlichen Bewusstseins geblieben." (Quelle: link txt)

Schließlich sind auch die unterschiedlichen Verständnisse der körperlichen und inneren Seite religiöser Rituale wichtig. Zum Beispiel ist im christlichen Kontext ein physisches Zeichen (wie die Beschneidung) nicht das einzige Kriterium für die Zugehörigkeit zu einer Nation von Gläubigen, wie eine Diskussion in einer der Quellen zeigt:
Kaiser: Dann besteht die Frömmigkeit nicht in der Beschneidung. Wenn, wie gesagt wurde, dies der eigentliche Sinn des Glaubens wäre... Es wurde also etwas anderes vorhergesehen." (Quelle: link txt)

Die Hauptunterschiede zwischen orthodoxen Russen/Griechen und orthodoxen Juden/getauften Juden ergeben sich also aus Unterschieden im rituellen Eintritt in den Bund (Taufe versus Beschneidung), im Verständnis des auserwählten Volkes und in den historischen und kulturellen Kontexten der Identitätsbildung.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Im Buch Genesis (17,11) wird die Beschneidung das Zeichen des Bundes, das Zeichen der Einheit genannt (die Taufe ist der Eintritt in das Neue Testament, die Erfüllung der Vereinigung). Dieser Ritus ist in der neutestamentlichen Kirche verschwunden, nicht weil er als falsch erkannt wurde, sondern weil er mit dem Kommen des Messias vollzogen wurde." (Quelle: link txt)

"Das russische Volk war sich seiner Aufgabe als gotttragendes Volk bewusst, indem es als Hüter der Glaubenswahrheiten diente und jedem, der es wünschte, die Möglichkeit gab, in diese Quelle lebendigen Wassers hinabzufallen, das in das ewige und selige Leben fließen würde. Ein anderes Verständnis von Auserwähltheit setzt das Judentum voraus. "Die Juden sind Gott wohlgefälliger als die Engel", "wie der Mensch in der Welt hoch über den Tieren steht, so stehen die Juden hoch über allen Völkern der Welt", lehrt der Talmud. (Quelle: link txt)

"Und das Judentum hat aufgehört, eine Weltreligion zu sein, es ist eine nationale Religion geworden. Dies ist der Hauptunterschied. Und da er außerhalb von Christus ist, ist er auf der Ebene des vorchristlichen Bewusstseins geblieben." (Quelle: link txt)

Kaiser: Dann besteht die Frömmigkeit nicht in der Beschneidung. Wenn, wie gesagt wurde, dies der eigentliche Sinn des Glaubens wäre... Es wurde also etwas anderes vorhergesehen." (Quelle: link txt)