In der Welt der kirchlichen Tradition gab es immer eine klare Unterscheidung zwischen der Verantwortung derer, die ihr Leben dem Dienst gewidmet haben, und der der einfachen Gemeindemitglieder.

Eigentum und Glaube: Eine Unterscheidung für Geistliche und Gläubige

In der Welt der kirchlichen Tradition gab es immer eine klare Unterscheidung zwischen der Verantwortung derer, die ihr Leben dem Dienst gewidmet haben, und der der einfachen Gemeindemitglieder. Dieses Prinzip beruht auf dem Gebot der Selbstverleugnung, das nur für den Klerus und die Mönche galt, für die besondere Normen vorgesehen waren, die den Verzicht auf weltliche Güter implizierten. Gleichzeitig ist ein gewöhnlicher Gläubiger niemals verpflichtet, seinen gesamten Besitz zu verkaufen oder Geld als Zeichen seines Glaubens zu spenden. Es ist wichtig zu beachten, dass die strengsten Regeln für die Verfügung über kirchliches Vermögen nur für Leiter und Amtsträger gelten, die im Rahmen kirchlicher Einrichtungen handeln, wobei selbst die Notwendigkeit der Veräußerung von Vermögenswerten nur in Ausnahmefällen zulässig ist, die durch einen Konzilsbeschluss bestätigt werden. Solche Gebote betonen den Unterschied zwischen dem täglichen Leben eines Gläubigen und dem Leben eines Geistlichen, ein Prinzip, das auch heute noch für das Verständnis der Aufgabenverteilung und der Glaubensausübung relevant ist.

Sollte ein Gläubiger all seinen Besitz verkaufen und der Kirche Geld geben, um seinen Glauben zu manifestieren?

Die vorgelegten Materialien begründen keine allgemeine Anforderung an den durchschnittlichen Gläubigen, all seinen Besitz zu verkaufen und der Kirche als Akt des Glaubens Geld zu geben. Aus den Zitaten geht klar hervor, dass solche Normen vor allem für kirchliche Einrichtungen, Pfarrer und Mönche gelten, die besondere Vorschriften für den Verzicht auf weltliche Güter haben. Zum Beispiel sagt eine der Quellen:

"Verzicht für alle Ministranten von den Ehren und Berufen dieser Welt und für die Mönche, in welchen kirchlichen Hierarchiegraden auch immer, von jeglichem überflüssigen Eigentum, sogar von Geld. Das Geld und der Besitz, die den Mönchen hinterlassen werden, sollten Eigentum der Klöster sein, nicht Verwandte im Fleisch." (Quelle: link txt)

Diese Formulierung deutet darauf hin, dass die Anforderungen der strikten Eigentumsenteignung für Kirchenpfarrer und Mönche galten und nicht für alle Gläubigen als solche.

Darüber hinaus werden in anderen Quellen die Regeln für die Veräußerung von Kircheneigentum diskutiert, wo beispielsweise betont wird, dass Bischöfe nicht das Recht haben, Kircheneigentum zu veräußern, außer in dringenden Fällen. So lautet ein Text:

"Wenn wir vom Bischof sprechen, so erinnert uns der Kanon daran, dass er das Eigentum der Kirche nicht veräußern darf, es sei denn, es liegt eine äußerste Not vor. Wenn ihn die äußerste Notwendigkeit dazu zwingt um eines dringenden kirchlichen Bedürfnisses willen, dann muss er dies in diesem Fall dem Konzil gründlich beweisen..." (Quelle: link txt)

Diese Bestimmungen beziehen sich auf die Verwaltung und Verfügung über das Vermögen innerhalb der kirchlichen Hierarchie, nicht auf die Pflichten der einzelnen Gläubigen in Bezug auf ihr persönliches Eigentum.

Nach den zitierten Materialien ist der durchschnittliche Gläubige also nicht verpflichtet, seinen gesamten Besitz zu verkaufen und Geld an die Kirche zu überweisen, um seinen Glauben zum Ausdruck zu bringen. Die in den Quellen beschriebenen Normen gelten für besondere kirchliche Amtsträger und nur in Fällen äußerster Not.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Verzicht für alle Ministranten von den Ehren und Berufen dieser Welt und für die Mönche, in welchen kirchlichen Hierarchiegraden auch immer, von jeglichem überflüssigen Eigentum, sogar von Geld. Das Geld und der Besitz, die den Mönchen hinterlassen werden, sollten Eigentum der Klöster sein, nicht Verwandte im Fleisch." (Quelle: link txt)

"Wenn wir vom Bischof sprechen, so erinnert uns der Kanon daran, dass er das Eigentum der Kirche nicht veräußern darf, es sei denn, es liegt eine äußerste Not vor. Wenn ihn die äußerste Notwendigkeit dazu zwingt um eines dringenden kirchlichen Bedürfnisses willen, dann muss er dies in diesem Fall dem Konzil gründlich beweisen..." (Quelle: link txt)