Symbole des Glaubens und der Traditionen: Spirituelles Erbe vs. heidni
Die Orthodoxie baut ihre Moral und ihre Bräuche auf dem soliden Fundament der Heiligen Schrift auf, in der jede Handlung einen tiefen Sinn und eine tiefe Symbolik hat. Die Einstellung zu den Bestattungsriten ist hier nicht nur eine Reihe von Ritualen, sondern ein ganzes Glaubenssystem, in dem der Körper als Tempel des Geistes Gottes mit einer Ehrfurcht auf die Erde zurückgebracht werden sollte, die den Einfluss heidnischer Traditionen ausschließt. Im Mittelpunkt dieser Position steht der Glaube, dass die Verletzung von Gottes Bündnissen nicht nur eine Abweichung von geistlichen Regeln ist, sondern eine ganze sündhafte Verletzung, die die Heiligkeit der menschlichen Existenz leugnet. Diese Strenge der Riten bildet eine unbestreitbare Identität für die Gläubigen, für die jede Handlung eine ewige Bedeutung hat und die alten Traditionen als Wegweiser auf dem Weg zum Heil dienen. Zusammenfassend können wir sagen, dass das kulturelle Erbe und die religiöse Lehre im Einklang mit den heidnischen Praktiken stehen und ihren Glauben an eine heilige Ordnung bestätigen, in der jedes Wesen einem höheren Plan unterworfen ist.
Wie können kulturelle und religiöse Traditionen die Angst der Christen vor Symbolen wie dem Scheiterhaufen beeinflussen?Kulturelle und religiöse Traditionen prägen die Haltung der Christen zu bestimmten Symbolen durch die langfristige Festigung von Normen und moralischen Einstellungen, die oft im Widerspruch zu alten heidnischen Bräuchen stehen. So sieht die orthodoxe Lehre in der Verbrennung von Leichen nicht nur eine Änderung der Art der Bestattung, sondern auch einen Beweis für eine Abkehr von den Bündnissen, die in der Heiligen Schrift festgelegt sind. In einem der Dokumente heißt es insbesondere:"Es ist absolut inakzeptabel, dass ein orthodoxer Christ die Entwicklung der sündigen heidnischen Tradition der Verbrennung der Körper der Toten duldet. Erinnern wir uns an die Worte der Heiligen Schrift: Und zu Adam sagte er: ... Im Schweiße deines Angesichtes sollst du Brot essen, bis du auf den Boden zurückkehrst, von dem du genommen wurdest" (1. Mose 3,17.19). Den Leichnam des Verstorbenen würdig zu begraben mit den entsprechenden Diensten für den Verstorbenen, die im Tempel Gottes geleistet werden, ist die erste christliche Pflicht der Angehörigen des Verstorbenen, für deren Erfüllung jeder beim Schrecklichen Gericht Gottes Rechenschaft ablegen wird. Deshalb ist das Verbrennen des Leibes des Verstorbenen eine schwere Sünde - eine Entweihung des Tempels Gottes: Weißt du nicht, dass du der Tempel Gottes bist und der Geist Gottes in dir wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, wird Gott ihn bestrafen: denn der Tempel Gottes ist heilig; und dieser Tempel bist du" (Quelle: link txt).Dieser Abschnitt zeigt, dass in der christlichen Tradition Symbole, die mit Bestattungsriten heidnischen Ursprungs verbunden sind, als Abweichung von den göttlichen Institutionen wahrgenommen werden. Die Verbrennung des Leichnams, die auf einem Scheiterhaufen vollzogen wird, verkörpert die Gewalt gegen den Körper, der in der christlichen Weltanschauung als Tempel des Geistes Gottes gilt. Diese Haltung wird durch den Glauben verstärkt, dass es die Haut und das Fleisch sind, die zwar vom natürlichen Prozess der Rückkehr zur Erde unberührt sind, aber die Heiligkeit bewahren und Gottes Befehl gehorchen.Kulturelles Erbe und religiöse Lehre verstärken sich also gegenseitig in der negativen Wahrnehmung von Symbolen, die mit der heidnischen Vergangenheit verbunden sind. Für Christen wird dies zu einem wichtigen Aspekt der spirituellen Identität, wo die Strenge der Riten und die Vorstellungen über den wahren Weg zur Erlösung bestimmte Verbote von Praktiken auferlegen, die Assoziationen mit alten Riten hervorrufen, einschließlich des Scheiterhaufens.Unterstützende(s) Zitat(e):"Es ist absolut inakzeptabel, dass ein orthodoxer Christ die Entwicklung der sündigen heidnischen Tradition der Verbrennung der Körper der Toten duldet. Erinnern wir uns an die Worte der Heiligen Schrift: Und zu Adam sagte er: ... im Schweiße deines Angesichtes sollst du Brot essen, bis du auf den Boden zurückkehrst, von dem du genommen wurdest (1. Mose 3:17.19)..." (Quelle: link txt).