In der Geschichte der Erziehung entstand der tiefste Respekt aufgrund der Tatsache, dass ein Junge von klein auf gelehrt wird, in der Frau eine Quelle der Schönheit, der Moral und der Spiritualität zu sehen.

Die Rolle des Weiblichen bei der Gestaltung zukünftiger Führungskräfte

In der Geschichte der Erziehung entstand der tiefste Respekt aufgrund der Tatsache, dass ein Junge von klein auf gelehrt wird, in der Frau eine Quelle der Schönheit, der Moral und der Spiritualität zu sehen. Diese Herangehensweise hilft ihm nicht nur, seine natürliche Anziehungskraft zu demütigen, sondern auch die Fähigkeit zu kultivieren, spirituelle Qualitäten und Intelligenz zu schätzen, die eine echte Charakterstärke enthalten. Von Kindheit an wird der Junge darauf konditioniert, die Weiblichkeit als das primäre Symbol des Lebens, der Schönheit und des moralischen Ideals wahrzunehmen, was den Grundstein für seine zukünftige Fähigkeit zu tiefen, respektvollen Beziehungen mit der Welt um ihn herum legt.

Gleichzeitig unterscheidet sich diese Art der Erziehung von der für Jungen, die sich auf ein aktives Leben außerhalb des Familienkreises vorbereiten. Anstelle des emotionalen Kults um das Ideal der Weiblichkeit wird ihnen ein Verständnis für die Notwendigkeit von Mut, Verantwortung und Beteiligung an öffentlichen Angelegenheiten eingeflößt. Dabei kommt es nicht so sehr auf die ästhetische Komponente an, sondern auf die Entwicklung des Wunsches nach Unabhängigkeit und sozialer Aktivität. Besonderes Augenmerk wird darauf gelegt, dass sich Jungen erst viel später moralisch und sozial formen müssen, so dass ihre Erziehung darauf ausgerichtet ist, durch praktisches Handeln und aktive Teilnahme auf das Leben in Familie und Gesellschaft vorbereitet zu werden.

Infolgedessen schafft eine Erziehung, die auf dem Ideal der inneren Schönheit und moralischen Richtlinien basiert, eine solide Grundlage für zukünftige Führungskräfte und formt in ihnen die Fähigkeit, sowohl spirituelle als auch praktische Aspekte des Lebens zu schätzen. Dieser ausgewogene und durchdachte Ansatz hilft jungen Männern, mit einem Bewusstsein für ihre Rolle in einer Welt aufzuwachsen, in der der Respekt vor Frauen ein wichtiger Schritt ist, um eine reife und verantwortungsvolle Haltung gegenüber allem um sie herum zu erlangen.

Warum konzentrieren sie sich bei der Erziehung von Jungen nur auf den Respekt vor Mädchen und ignorieren die Notwendigkeit des Respekts für das männliche Geschlecht?

Die Antwort beruht auf der Idee, dass in historischer und kultureller Hinsicht bei der Bildung der Persönlichkeit des Jungen besonderes Augenmerk auf die Kultivierung eines Gefühls der Ehrfurcht vor dem weiblichen Prinzip als Trägerin des Ideals von Schönheit, Moral und Spiritualität gelegt wurde. In einer der Quellen heißt es:

"In der Schule muss der Kult der Mutter vorherrschen - der Geist einer hohen, keuschen Haltung gegenüber der Frau, der Quelle des menschlichen Lebens und der Schönheit. Das veredelt das natürliche sexuelle Verlangen, reinigt die Seele des Menschen von dem tierischen, grob instinktiven ..." (Quelle: link txt).

Hier wird betont, dass Bildung mit der Bildung einer besonderen Wahrnehmung der Weiblichkeit eines Jungen verbunden ist, wobei die Frau mit der Quelle des Lebens und dem ästhetischen Ideal verbunden ist. So wird einem Jungen von klein auf befohlen, in einem Mädchen in erster Linie spirituelle Qualitäten und Intelligenz zu sehen, und nicht nur körperliche Attraktivität. Dies spiegelt sich in der folgenden Aussage wider:

"Der Junge sollte in einem Mädchen vor allem ihre Intelligenz, ihre spirituellen Bedürfnisse und Interessen sehen, fühlen, und vor allem ihre hohen Ansprüche an die Person, ein Gefühl der Selbstwürde, des Stolzes, der Unverletzlichkeit..." (Quelle: link txt).

Gleichzeitig deutet ein anderer Teil des zitierten Materials darauf hin, dass die Ernennungen des männlichen Geschlechts etwas anders aufgebaut sind:

"Der Zweck des männlichen Geschlechts ist das familiäre und gesellschaftliche Leben außerhalb des Familienkreises, daher ist es für ihn angemessen, eine familiäre, soziale und schulische Erziehung zu erhalten..." (Quelle: link txt).

Es wird hier betont, dass in Bezug auf die Jungen der Schwerpunkt auf die Vorbereitung auf das Leben außerhalb eines engen Familienkreises gelegt wird, auf die Entwicklung von Mut, sozialer Teilhabe und Unabhängigkeit, was einen anderen Erziehungsstil impliziert, der sich nicht auf den Kult des zwischenmenschlichen "Respekts" in der gleichen emotional idealisierten Weise konzentriert, wie es bei der Erziehung zur Einstellung zum Weiblichen der Fall ist.

Darüber hinaus stellt eine der Quellen einen natürlichen Unterschied im Tempo der Persönlichkeitsbildung und des Verständnisses sozialer Rollen fest, wobei:

"Die Natur ist weise. Es gab der menschlichen Rasse diese Unebenheit... Im dreizehnten oder vierzehnten Jahr wird aus einem Mädchen eine Frau, und ein Junge ist noch weit von diesem Stadium entfernt..." (Quelle: link txt).

So wird in der Anfangsphase die Bildung von Idealen und hohen moralischen Richtlinien, die mit dem Bild der Mutter und der zukünftigen Frau verbunden sind, als vorrangig wahrgenommen. Für Jungen, die sich im Prozess der späteren Bildung moralischer und sozialer Normen befinden, liegt das Hauptaugenmerk auf der Vorbereitung auf das familiäre und soziale Leben durch Motivation, Handeln und die Übernahme von Verantwortung, und nicht auf der Unterweisung in Bezug auf das eigene Geschlecht.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"In der Schule muss der Kult der Mutter vorherrschen - der Geist einer hohen, keuschen Haltung gegenüber der Frau, der Quelle des menschlichen Lebens und der Schönheit. Das veredelt das natürliche sexuelle Verlangen, reinigt die Seele des Menschen von dem tierischen, grob instinktiven ..." (Quelle: link txt)
"Der Junge sollte in einem Mädchen vor allem ihre Intelligenz, ihre spirituellen Bedürfnisse und Interessen und vor allem ihre hohen Ansprüche an den Menschen sehen und fühlen.