In der Geschichte der Botschaft Jesu nehmen Wunder einen zentralen Platz ein, da sie nicht nur eine Manifestation übernatürlicher Macht darstellen, sondern auch einen wirksamen Beweis für seine göttliche Berufung.

Die Wunder Christi: Der Weg zum Neuen Reich

In der Geschichte der Botschaft Jesu nehmen Wunder einen zentralen Platz ein, da sie nicht nur eine Manifestation übernatürlicher Macht darstellen, sondern auch einen wirksamen Beweis für seine göttliche Berufung. Indem er in den Predigtdienst eintrat, bewies er, dass der wahre Messias zwangsläufig Wunder vollbringen muss, was in der jüdischen Tradition besonders wichtig war. Diese bedeutenden Taten dienten als starkes Argument für seine Mission und seinen Zweck und ermöglichten es den Menschen, die übernatürliche Realität seiner Worte und Taten zu erfahren.

Die Hauptbotschaft war, dass Wunder helle Zeichen für das Aufkommen einer neuen geistlichen Ordnung waren – des Reiches Gottes, in dem die üblichen Vorstellungen von Macht und Autorität einer tiefen inneren Transformation Platz machten. Die Menschen sahen in diesen Manifestationen keinen Selbstzweck, sondern einen Beweis für die enge Verbindung zwischen den Lehren Christi und der Kraft, die Leben verändert. Jedes Wunder wurde zu einer überzeugenden Erinnerung an die bevorstehende Erfüllung prophetischer Verheißungen, an die herannahende Zeit des Wandels und der Erneuerung.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Wunder Jesu als lebendiger Beweis für seine Wahrheit und göttliche Berufung dienten und seine Botschaft für jede Generation so greifbar wie möglich machten. Sie erregten nicht nur öffentliche Aufmerksamkeit, sondern erklärten auch das Wesen des Neuen Bundes, in dem symbolische Manifestationen geistlicher Kraft der Hauptbeweis für das bevorstehende Reich Gottes blieben und Hoffnung und Glauben an eine bessere Zukunft weckten.

Welche Bedeutung hatten die Wunder Jesu für die Vermittlung seiner Botschaft?

Die Wunder Jesu spielten eine entscheidende Rolle bei der Vermittlung seiner Botschaft. Sie waren nicht nur Manifestationen übernatürlicher Macht, sondern dienten als Beweis für seine göttliche Botschaft und Mission. Wunder hatten also einen doppelten Zweck. Auf der einen Seite bekräftigten sie, dass Jesus der wahre Messias war, der von Gott gesandt wurde, was in der jüdischen Tradition, in der der Messias Wunder vollbringen sollte, besonders wichtig ist. Wie bereits erwähnt:
"Joh. 11,41-44) und die klaren Worte Jesu Christi selbst zu diesem Thema (Johannes 5; 36. 10; 25). Wunder sollten nach der Absicht Jesu Christi als Beweis für Seine göttliche Mission dienen, zumal Er ohne sie nicht als Messias auftreten konnte. [...] Wenn Jesus Christus keine Wunder vollbracht hätte, hätten die Juden jedes Recht, ihn nicht als den Messias anzuerkennen." (Quelle: link txt)

Auf der anderen Seite dienten Wunder als leuchtende Zeichen für das kommende Reich Gottes. Sie waren Symbole einer neuen spirituellen Ordnung, die den Wandel des menschlichen Lebens und der Religion einläutete. Die Stellungnahme lautet wie folgt:
"Das war nicht die Haltung der Evangelisten zu den Wundern: Es waren nicht die Wunder selbst, die ihre Aufmerksamkeit erregten, sondern wegen der Verbindung mit der Lehre Jesu, mit seiner Berufung und seinem Tod. Wunder sind im Evangelium kein Selbstzweck, wie in anderen Religionen, sondern nur Zeichen des Höchsten und Besten. Die Wunder Christi waren ein Symbol für das kommende Reich Gottes (Jesaja 35,5 ff.). Alles, was Jesus in der ersten Hälfte seines Wirkens sagte und tat, war eine Bestätigung der ersten Worte seiner Predigt: "Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe." Die Wunder haben auch die Lehre Christi über seine Person, über seine Botenschaft und seine Beziehung zum Vater bestätigt." (Quelle: link txt)

Wunder waren also ein notwendiges Mittel, um die Botschaft Jesu für seine Zeitgenossen greifbar und überzeugend zu machen. Sie wurden benutzt, um die Wahrheit seiner Worte zu bestätigen, die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zu ziehen und das Verständnis für den neuen prophetischen Bund zu vermitteln, in dem konventionelle Vorstellungen von Macht und Autorität symbolischen Manifestationen des kommenden Reiches Gottes Platz machten.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Joh. 11,41-44) und die klaren Worte Jesu Christi selbst zu diesem Thema (Johannes 5; 36. 10; 25). Wunder sollten nach der Absicht Jesu Christi als Beweis für Seine göttliche Mission dienen, zumal Er ohne sie nicht als Messias auftreten konnte. [...] Wenn Jesus Christus keine Wunder vollbracht hätte, hätten die Juden jedes Recht, ihn nicht als den Messias anzuerkennen." (Quelle: link txt)

"Das war nicht die Haltung der Evangelisten zu den Wundern: Es waren nicht die Wunder selbst, die ihre Aufmerksamkeit erregten, sondern wegen der Verbindung mit der Lehre Jesu, mit seiner Berufung und seinem Tod. Wunder sind im Evangelium kein Selbstzweck, wie in anderen Religionen, sondern nur Zeichen des Höchsten und Besten. Die Wunder Christi waren ein Symbol für das kommende Reich Gottes (Jesaja 35,5 ff.). Alles, was Jesus in der ersten Hälfte seines Wirkens sagte und tat, war eine Bestätigung der ersten Worte seiner Predigt: "Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe." Die Wunder haben auch die Lehre Christi über seine Person, über seine Botenschaft und seine Beziehung zum Vater bestätigt." (Quelle: link txt)